第二百二十六章 庙宇 (第1/3页)

    目送谢朵拉姆离去，阿飞心中略微有些失落感，谢朵拉姆是个不错的秘书，很多事情交给她处理，自己都很放心，现在留下一个飞扬关给自己，阿飞还没有这样的经验，如何处理政事完全没有概念，对于治理这种事情，阿飞是不擅长的，不过现在他的精力却无法放在城市的问题上。

    “你的意思是重新建立起我们教派的庙宇，但是不能够用本教的名字出现对吗？”作为本教的护法，阿飞这样说令他很不满意的。

    “是的，如果我们再以本教的名字出现，势必会让整个密宗都对我们反感，密宗现在的问题在于，他们现在只有三密，剩下的已经没有了范本，莲花生大师去世以后，就再没有人懂得剩下的三密，而通过我看到的密宗的经文，以及莲花生大师留下的手稿，剩下的三密在本教，那我们要以密宗的其中一密来作为开教的宗旨，这样既不会让整个草原发生信仰上的问题，也不会让密宗对我们的存在而有隔阂和恶意，能够迅速的让我们发展起来。”阿飞看着他们说道，“从根源上来看，本教是所有密宗的根源，但现在草原普遍已经接受了密宗的情况下，想要做这种改变是极难的，那是要改变整个草原的事情，要让草原再次陷入到黑暗时代，现在看来显然是不可能的，我们能够做的就是在这个有信仰的时代，让人们了解到本教，让本教重新融入到草原中。”

    “这样做，恐怕我教教宗不会同意，我们和密宗是不同的。”又有一位跳出来，他是修炼过很久的喇嘛，已经快要进入法王的境界，算是这里面的修为很高的一位了。

    “大师说的没错，因此我们要将本教重新建立在密宗的顶端，因为我们比他们更加古老，而且传承也是来自于我们本教，而我们所建立的寺庙传播的就是这种最为古老的精神，我们有经文，有口述传承，包含了现在所有三密中的传承方式，因此我们应该更加具有包容性，我们应该成为密宗信徒朝拜的圣地，这才符合我们的传教的意义。”阿飞无法为这些虔诚的信徒解释应该如何去做，因为他们之间根本是两个世界的，他们所在的修行和自己的修行完全不同，两种完全不同看待事务的世界观。

    “如果我们不能够叫本教，那我们应该叫什么？”其中一位认真的问道。

    “宁玛。”阿飞淡淡的说道，宁玛在臧族语言中是古老的意思，用这个是最简单的，“我将在这里建设一座具有新教派特点的寺庙，来体现我们宁玛的本意，我们都是带着红色的帽子，代表着我们对于本教的特点，人心本自清净，三身圆满，不假造作，消业净习，即可契证本性，圆满佛事这些是我们的特点，我们其实是一个更加开放的宗教，只是我们需要吸收密宗中最为重要的部分，以坚固我们个人和信徒的信仰，我们需要普渡众生，但我们又在靡靡尘世，这就是我们与他们的

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