第二百二十六章 庙宇 (第2/3页)

差别。”本教最大的特点在于自我的修行，而并不注重普渡这个道理，而密宗的特点在于普渡，虽然两者都有修炼自我，一种修炼小我本心，一种是修炼大我本心，在境界上的差距让本教在草原上少了生存的空间，如果本教想要重新进入到草原就必须具有这种普渡的胸襟，而他的优势又在于开放，并没有密宗那么的拘谨，因此在这种情况本教又具有了一定的活性。

    如果要让几个高僧和阿飞辩论的话，估计几天几夜都干不完，因为这些人无法被说服，但他们又无法辩论胜过阿飞，阿飞阅读的本教的经典比他们中的任何一个人都多，无论他们说什么，阿飞立刻能够找到反驳他们的经书，因此几个喇嘛都看着阿飞，这里能够做主的只有他，而且他的修为一点也不低。

    “我们只要开放了怀抱，我们将更加被人们所接受，我们要传播的是人人都可成佛，人人都可以获得大圆满，人生在于修炼，我们要成全大我，同时我们要修炼小我，当我们的修行到达，我们即可成佛，当我们成全大我的时候，我们也可立地成佛。”阿飞想要用南传佛教的方式来传播本教，这样也许更能够收到效果。

    “我将重新制定一套规矩，我们本教的修炼是没有规矩的，这一点我们永远不会改变，但我们现在有传承，同时我们也要教授给大家经文和咒语，让无法学习的人，通过诵念经文和咒语达到修行的目的，在草原上并不是所有的人都识字，我们的目的是要让这些人也能够修行，他们以往都是需要向密宗捐钱来达到修行的目的，而现在他们可以不用花钱就做到，他们是天然的最虔诚的信徒，他们的心也是向着大圆满，莲花生大师一生也没有悟透他所有的成全大我的意义，而现在我们要做的就是让这些本来没有希望的人看到希望。”阿飞淡淡的说道，不识字的其实占了大多数，他们也渴望着修行，密宗的最大问题是无法为他们提供这样的方式，但本教可以，“他们所做的也是一种业，为本教生存而修炼的业，这种口述的相传也是一种传承，而这种传承是本教融入的最好方式，我们草原人并不是人人都是识字，都能够从经文中获得。”

    阿飞的意思他们勉强有点明白了，阿飞对于他们实在太懂了，因此他说的找不到一点点的毛病，他们这些人自然也是身负重任，他们担负着尽快让本教出现在草原，并且发展信徒的重要任务，他们自我修行自然是足够的，但是普渡的能力又不够，而阿飞交给他们的这种方式无疑是最好的方式，而这本身也是为自己积累业的过程。

    “那我们的寺庙需要建设在哪里？”

    “建设在高高的山上，我们是圣地，不是普通的寺庙，本教是草原所有宗教的发源，我们的根本在阿尔金山，同样的，我们在其他地方的寺庙一定要面向阿尔金山，这样才会形成一种朝圣的方式，我们需

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