第六十六章 道人统 (第2/3页)

佛像、经典一概焚烧，僧尼全部坑杀，造成了中国佛教史上空前的劫难。

    这位太武帝后来被自己的一个大臣宗爱暗杀了，拥立了他的儿子拓跋余为帝，这个皇帝算得上是一个彻头彻尾的昏君，整天就知道花钱收买大臣。在位不到八个月就又被这个宗爱干掉了。连后来他侄子文成帝给他的谥号都是“隐王”。

    此后，拓跋余的侄子文成帝继位。这人乃是一介狠人，上位就先帮自己的爷爷和叔叔报了仇，下令诛杀了宗爱。这位皇帝在历史上可以算得上是佛教的铁粉。他委任一人统领佛教，应该就是这个昙曜的师父法果。可惜两年后，法果就挂掉了。

    第二任道人统上位以后，中间一段的发展没有很详实的记载。只知道后来文成帝设僧祇户、僧祇粟及佛图户之制。帮助佛教再次大肆敛财。也就是在这时，修建了著名的云冈石窟。

    这段历史之所以比较受我的关注，是因为拓跋一族本为外域文化，在与中原文化的磕磕碰碰中不断的相互融合，是一段很特别的历史，而且这位极力帮助佛教重新振兴的文成帝的长孙，也就是有名的北魏孝文帝拓跋宏甚至还迁都大同，改姓为元。

    这位昙曜我还是第一次听说，不过他既然是第二任道人统。那么至少这人应该经历了三位皇帝主政，期间佛教与道教争斗不休。佛教的发展也经历过各种各样的大起大落。

    那么，昙曜和他的师父到底在这段历史里扮演了怎样的角色？几位皇帝对佛教态度的变化又原因何在？太武帝的愤怒真的只是因为僧侣敛财后的荒淫？文成帝的追捧又真的只是为了帮助佛教复兴？昙曜知道的方法到底是什么？他不远万里来长白山又是为了什么？壁画上那个华服青年到底是不是昙曜本人？如果不是他又是谁？

    这小小的兽皮卷让我对那段历史有了无数的质疑，直觉告诉我，这里面一定有很多不为人知的隐秘。

    大家对这兽皮卷所记载的内容都兴趣非常，一时间

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