第九十六章 三苗文化线索 (第1/3页)

    沙重八无意中抬起头，现头顶有无数壁画，壁画的内容复杂，场面无比诡异。

    很显然，这里的壁画内容出了地域的限制。

    它不再是记述关于鬼叠洞的内容，看起来似乎是记述很遥远的地方，这里的文字，也不再局限于是巫师专有文字，除了巫师文字外，还有汉字。这些汉字有些类似于金文，就是专门在青铜器之类上面刻画的文字，一看就是东周时期的东西。

    那时候，苗疆还是荒蛮之地，甚至这些地方都没有人居住，哪里来的人，在这里开凿洞府，还在头顶石壁上刻着如此之多的壁画？

    这一切到底有什么用意？

    沙重八已经看不懂这些壁画的内容了，但巫师文字中，出现最多的一个词，就是“三苗”！

    三苗，他是知道的，但目前还无法确定，这里记述的“三苗”是否与苗族历史上的三苗是同一回事。

    两人将聚光手电照射看了很久，沙重八终于确认，壁画所记述的“三苗”，确实与苗族历史上的三苗国是同一回事。

    三苗国，沙重八早就研究差不多，凡是别人知道的内容，他都能够知道。凡是别人不知道的东西，他都从其他资料中知道，可以说，这个世界上对于三苗国了解最多的，如果他是第二，就没有人敢称第一！

    史料对于三苗国的记载不多，但苗族口头传述之中，有很多关于这方面的记述。

    那是苗族历史上最辉煌的时期，也是苗族文化鼎盛时期，很多事物都是从那时候明出来的。比如说刑具，法律，甚至是监狱之类的玩意，都是在这时期成熟。

    说来也怪，三苗国虽然将刑法刑具和监狱之类的玩意挥到成熟境界，却没有用它，更多时候，社会的管理却用道德来约束。

    道德能够约束社会？

    这个问题恐怕很多人都持怀疑态度。

    现代社会已经展到高度达程度，仅仅是依靠道德是不可能管理好社会的，这一点已经经过无数人证实，得到的真理。

    但这一切要看所属的特定社会环境

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