正文 第三百章 安民2 (第3/3页)

安军的军歌传遍万金海、刘正风、夏侯恩等部。各部军士也是喜爱。

    于志龙有心拉拢曲波，这次出师，特令曲波部为中军。

    咚咚咚的小鼓声先是自中军开始奏响，随之前军、后军随之而和。

    “岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

    岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

    岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”

    各部士卒齐声唱，步伐更加整齐，原先的身上寒意渐渐忘却，于志龙和曲波，孔英等在马上轻唱，想起大秦军锋无敌，铁血纵横中原、江淮，立下一揽九州的伟业不禁渐渐热血沸腾。

    一遍唱罢，再起一歌。

    “批铁甲兮，挎长刀。 与子征战兮，路漫长。

    同敌忾兮，共死生。 与子征战兮，心不怠。

    踏燕然兮，逐胡儿。 与子征战兮，歌无畏。 ”

    这是汉代的一首军歌了。正是唱着这首歌，汉军出塞三千里，重创北匈奴，吓得单于连夜逃跑。从此之后在中国成语中又多了四个字“勒石燕然”。勒石燕然也和封狼居胥一样，成为后世无数军人追求和向往的功绩。

    这些军歌的背景于志龙早有吩咐，一一讲述各军士们，如今靖安军的目标与当初的大汉军几乎无二，虽然这些新卒们当初投军主要是为了活命，没有什么远大的志向，不过于志龙在军中已经开始注意引导各级军士将佐的思想，特别是手下的这些大小将领，在闲暇时经常与他们讲评历史典故，沙场征伐的案例。

    自古男儿多热血，军中勇士多有立功业之志。除了博取俸禄、军功外，谁不想扬名天下，后世铭记？

    士卒们听得津津有味，这些活生生的故事比起那些杂居和评书可是有趣的多了。听得多了，众人对于志龙能知晓这些古事多有好奇，大家都是马上奔波厮杀的人物，这于志龙年纪轻轻怎么就知道的这么多？

    谢林倒是给大家解了惑。于志龙几乎每晚研读《史记》和《资治通鉴》，这些典故应是自书中得来。

    谢林说的基本没错，于志龙虽有前世的记忆，不过他毕竟不是史学系专业，对于历史大事只是知道大概趋势，细节年代大多知之不祥，为此才辍夜耕读，晦学不倦，论耕读勤奋，绝不亚于后世百万学子的炎夏时节的大考。

    为了给士卒解乏，于志龙索性请了一些自愿随军的说书艺人，给以军籍，他们也无需作战，只是在暇时给军卒们唱讲历史军事故事，主旨内容还是李广、霍去病、杨继业、岳飞等精忠报国的典故。同时于志龙也定期组织将佐，组织对过往战例等的得失、因果的辨析，讨论，努力提高这些部属的眼光和指挥能力。

    至于以前就要求各级将佐必须习字、读书的军纪，仍然大力贯彻。只是现在军事频繁，得闲时间太少，于志龙还无法组织对将佐们及各级军士系统化的文化培训，暂时以简单的识字，读懂军令传文等为主。

    后世名家有言：一支没有文化的军队是愚蠢的军队。

    前宋军制是扬文抑武，导致军事思想、军事体制、将兵的素质完全僵化和退化，而且兵不知将，将不知兵，到了满清，朝廷的愚昧和愚蠢到了登峰造极的地步，满朝文武根本不了解当代军事技术的进展和威能，固步自封，想当然的自诩为天朝上国，这落后挨打也是必然。于志龙绝不愿再步后尘，现在就想着一点点着手，先从将士识字做起。

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