138、儿时“偷”趣以及其他乐趣（二） (第2/3页)

了。但纵然是如此，有经验的人们还是可以根据鱼漂的沉浮情况，来判断咬钩的鱼种，比如麦穗鱼吃钩，鱼漂先缓缓左右晃荡两下，然后迅速沉底，再慢慢浮出来，比如鲢鱼吃钩，鱼漂则是水平躺在水面上，就像是人调高了鱼漂的位置一般…

    而那时最让我深刻的，是用这简陋的渔具，钓到了不少“火头”（即乌鳢）和刀鳅（即中华刺鳅），甚至还有好几尾筷子长的“鲩鱼”，以至于变成当时，最让我骄傲的“战绩”了。所以直到现在，我仍相信这句话是真的——“钓鱼，讲究的是人，不是钓竿…”

    14、坑里抹澡。

    “坑里抹澡”，即是“在池塘中游泳”，通常盛起在仲夏仲秋之间，凭天气热烈情况来驱行。因为从前，家家户户还没有太阳能热水器，所以清凉去污，常常都是要前往池塘的，也因此，使“坑里抹澡”，成为了一项较为传统的“传承”，吸引着无数的男孩。

    其实，在徂年，在很久之前，池塘洗澡，并不是男孩们的专利，女孩子也会挈从，甚至，连些妇女头子，也会跃跃而来，进入到清汤沐浴。那时，男女是共浴的，也是不嫌臊的，更是不腼腆的，甚至能互搓背的，并不像现在这样，男女严格分开的。也因此，在那时，这成了每个农村男孩子的人生峰值，没有之一。

    虽然现在，有了家用热水器的理由，以及池塘愈挖愈深的缘故，以致于如今，基本上很少人再去池塘中游泳了。再难听到，三五个孩童相互嬉戏吵闹的声音了，也看不到，漂在池波间，恣意“仰白浮”（一种仰身浮泳的凫水姿势）的场景了，更体验不到“沏猛子”（即潜泳）所带来的阵阵凊凉安静了——仿佛世界离我远去，又仿佛我就是整个世界。

    当然，也甚少再经历身体“膀了”（即身体因泡水太久，而皮肤发胀）的**感觉了。

    虽然科技改变了人们生活方式，让人们越来越安全，也越来越便利，但细细思量下，有些东西，还真得蛮令人期待的，虽然会有危险存在。

    15、摸蜗拉头子。

    “摸蜗拉头子”，在阜阳方言中，是这样发音的“mō ě lǎ tou zi”，即是“摸田螺”的意思。因为田螺味美肉嫩，质感紧致，营养丰富，可爆炒，可烀煮，也可炆焖，自古便是农家地区，一道鲜香开胃的时令肴食。也因此，在每年中秋节附近，会有“摸蜗拉头子”的习惯。当然，在每年三月份，也有相关进度，但因为“三月田螺满肚子，入秋田螺最肥美。”，所以一般有善心的人，是不常在三月捕获满肚子卵的田螺的。

    而“摸蜗拉头子”，也有着标准，并非去摸最大的，通常人们只摸体型中等的田螺，这是因为这个时期的田螺，口感更多汁，滋味也更好，也不会柴硬，并非最大时能去比较的。当然了，人们在“摸蜗拉头子”时，往往也能顺捉到许多硕大的“蛒蜊”（方言指“河蚌”），但不会煮来食用，一般都是拿去砸烂后，用腻肉喂鸭喂鹅的。

    等人们摸够足量田螺，在拿去食用前，往往需要进行最重要的一步，即 “净泥期”，也被称为“换水期”。这是由于田螺通常生存在淤泥砂土间，以水草腐叶为食，因此体内或多或少都会存有点污浊，所以人们捕获它们后，需要多次换干净的水，来让它吐尽脏物，只留下除壳之外的肥腴鲜肉。

    但这却不是最后一步。等田螺换水期尽后，人们并不会直接拿去蒸煮，而是会用一壶热水直接浇下，让田螺瞬间死亡，然后厣甲外翻，肉肌露出。这个时候，只需要一根针，人们就能在半天内挑满一碗螺肉了。然后撒盐焗腌后，用猛火加辣或加蒜后爆炒片刻，人们就能出炉食用了。

    其实，北方地区的农家是不太带壳食用的，并非嫌弃，而是不会吸，并不像南方地区的食客那般娴熟的嗦螺，也因此会显得有些繁琐，也便情有可原了。但不管怎么说，在秋收节日间，能品尝到一颗颗螺肉，能饮着一杯杯啤酒，也便是最惬意的解乏方式了。

    16、捣鸟窝。

    虽然我知道捣鸟窝是种坏习，但“捣鸟窝”仍是我儿时，所有同村男孩最常进行的一项活动。顾名思义，“捣鸟窝”重在一个“捣”字，也即是发现巢橧不高的鸟儿时，找根颀长的竹竿，猛然捣去的方式，是一种无需攀爬高树的获鸟方式。

    但因为“捣鸟窝”，往往会使窝内的雏鸟摔亡，同时也需要备用长竿，所以那时的孩童们，除了“捣鸟窝”外，更常进行的是“掏鸟窝”，以及“用弹弓打”。

    而“掏鸟窝”，即是“探手取鸟”，需要孩童攀爬高树，是一种充满危险性的获鸟方式，但通常地面上会用被单接住从树上丢下的鸟儿，甚少导致雏鸟发生死亡，同时，也能直面老鸟，亲览树上风光，以及指挥树下的其余孩童，感受当领导者的滋味，也算是一种“垂危的美好”了。

    所以那时的孩童，往往可以通过此法，来获取“鹩哥”、“老鸹”、“黄鹂”、“斑鸠”以及“椋鸟”在内的诸多活鸟了，也因此能见识到种类不同的鸟蛋：比如白头翁的鸟蛋是 “紫红色带芝斑”的，比如斑鸠蛋是完全“瑳白色”的，比如野生鹩哥的蛋是“幽绿色有雀斑”的，比如蜡嘴雀的蛋是“青白色带着斑点”…

    而我与“掏鸟窝”的故事，至今仍有一件使我难以忘怀，这发生在很久之前，那时尚不会爬树的我，是周旋在树下，与其他人一样，纯属是个 “接鸟接蛋者”的。依旧记得那时，当我接到“掏鸟者”的命令，便和其他人一起微微扽着软棉单子，想安全接下，从树上撂下的几个鸟儿。可由于这几个鸟儿刚出生不已，浑身仍然光秃秃的，甚至最多只有稀疏的几丛绒毛，便禁不住下坠的冲击，以及当时我们这些“接鸟接蛋者”也误偏了，所以全部没接住，全部被摔亡，一只只嘴角淌着腥血。

    可能是那时，我们这些“接鸟接蛋者”心怀愧疚吧，便郑重的在树下泥土间，当场替它们挖了个坑，也小心翼翼的搁置它们的遗体，直至被新土完全掩埋好，形成它们的“坟冢”。甚至，我们还“若有其事”的找了三根树枝，并用土捏了点“贡品”，然后稳稳地的插在放在这些“新坟”前，紧接着，连续叩了三次首，用以表达内心的惭愧与悲伤。当然，虽然我们的哀悼仪式已经完毕，但事情还没完，因为当时这一切，都被树上的“掏鸟者”，也即是我的邻家小弟尽收眼底，所以事后，他还拿这件事笑话我们很久，很久。而我们自己，也笑话自己很久，很久，直到这件事被人们完全遗忘。

    而“用弹弓打”，则是一种使用弹弓来获鸟的方式，那时，同村男孩，都有着属于自己的一柄弹弓。而我，因为擅长收藏，所以我拥有着不同型号，不同大小，不同材质的好几柄弹弓，至今仍被我压在箱底，成为对儿时的留念。

    还记得当年，“弹弓”基本上都是全靠孩童们DIY制成，那时，市面上还甚少见到工业化的弹弓。而“弹弓”的制作流程，也很简单。对于“弹弓柄”，通常孩童会找根钢条，然后“中折左折左弯，右折右弯去多余”，“胸有成竹”的折成弹弓的形状，当然，也可寻根粗实耐用的柳树槎，削削减减，刻刻画画，就制成了“Y”形状的，略为粗糙的“弹弓柄”。

    而对于“弹弓弦”，孩童们则以多根富有弹性的细长“机皮筋”，或黑黄色的“宽皮筋”来暂时代替，虽然会随着时间被风化，但也能勉强使用好长一段时间了，便深受当时孩童们的喜爱。而价钱嘛，“宽皮筋”一块钱两付，“细皮筋”一块钱十根，虽然并不贵，但当时的孩童，往往都没有什么零花钱，所以换一付“弹弓弦”，也需要积攒蛮久。

    而对于“弹弓抛”，则主以真皮鞋皮为最，因为从真皮鞋上裁下的“弓抛”，稍微加工后，就能制成合适的形状，同时也十分防蛀耐用，可谓是“弹弓抛”的上材。

    当然了，有了“弹弓柄”，有了“弹弓弦”，有了“弹弓抛”，还需要用绳子箍筋。通常对绳子的选材要求是，结实耐用，不易断，所以一般以“涤纶封口线”或“金属扎丝”为最。

    而弹弓的“子弹”，因为折损率很高，基本上一射就丢，所以当年的孩童们，用泥巴疙瘩来代替，具体是找来一大团黄胶泥，然后混点麦糠，并耐心的滚成一颗颗大小合适的泥巴珠，最后晾晒一两天就能正常使用了，而“泥弹”的测试威力，也还不小哩。

    当然，为了增加“弹弓”的美观性，那时的孩童，往往还会在“弹弓柄”上，用橡胶电线丝一圈圈的缠绕，以增加弓身光滑度，甚至还会在弓肚中放点“荧光粉”，为的就是夜色霭霭时，能盈盈闪亮，以增加自身逼格。

    虽然现在，我已经渐渐见不到农村孩童，竞玩弹弓的景象了，也见不到孩童爬树掏鸟了，就像是我这拨孩童长大后，“传统”就断了层，或许是现在的孩子，有了更好玩的娱乐了吧。但不管怎么说，孩童以伤害鸟儿而取乐的坏习惯，就应该少玩，甚至需要完全摒弃，毕竟当前的所有常见鸟儿，都被划分到“三有动物”（有益，有经济价值，有

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