第四卷：浅谈周易 颐卦（震下艮上) (第2/2页)

己，为损公养私，所以其行为会脱离同类，前进途中必然凶险。

    六三，拂颐，贞凶；十年勿用，无攸利。

    《象》曰：十年勿用，道大悖也。

    解译：拂颐，违背颐养常理。六三不中不正，贪求无厌，大悖颐养之道，与上九相应，六三求之养己，而上九为四阴所共有，故六三此举损公养私。如果坚持如此，则十年内不能振作，身心交病，无所作为。

    六*四，颠颐，吉；虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。

    《象》曰：颠颐之吉，上施光也。

    解译：眈眈，专一注视的样子。逐逐，急迫的样子。六*四阴虚，颠倒向下初九求养，如同老虎一样眈眈注视，欲望迫切，因所求为公，能不耻下问，放出美德的光辉，所以吉祥而没有咎害。六二、六*四“颠颐”，皆颠倒向下求养，所不同的是六二居下卦震体，六*四居上卦艮体。震为动，乃贪食为私之象，故多凶。而艮为止，能节制饮食，故吉祥。颐卦中震体三爻与艮体三爻皆由此差异。

    六五，拂经，居贞吉，不可涉大川。

    《象》曰：居贞之吉，顺以从上也。

    解译：六五以阴居尊，不能养人，反需顺从上九之贤能以为之养，故违反君道之常经，因其阴虚阳元不足，宜居而静养，贞正自守则吉，而不利于冒险犯难。

    上九，由颐，厉吉，利涉大川。

    《象》曰：由颐厉吉，大有庆也。

    解译：由颐，天下由之以养。上九居颐卦之极，元阳已足，颐道大成，不仅能够自养，且能自上而下颐养其它爻。因其失位，故此过程有险难，但能度过，最终广施恩泽于天下而获吉庆。

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