第177章 刘盈：如果我拥有一切的最终解释权，阁下又该如何应对？ (第2/3页)

寒酸无疑，但间间房子都是如此，却隐隐给人几分超凡脱俗的感觉，仿佛这里居住的是传说中的‘结庐在人境，而无车马喧’的隐士。

    竹楼大门两侧悬挂的黑白两色竹牌，透露了居住者的身份。

    墨者。

    自然而然，竹楼的简陋就不再是简陋，而是一种身份象征，亦或是理念。

    尚俭。

    而主楼内没有多余家具，则是墨家的另一个理念。

    节用。

    这个小聚落是墨家隐宗的所在之地，而这间竹楼的主人，就是昔日宋墨首领盘公的嫡传弟子，现任墨家隐宗首领的召南。

    召南的父亲是昔日秦国的东陵侯召平，秦国灭亡之后，召平婉拒了刘邦的延揽，效法昔日商灭之后的伯夷、叔齐二人上了终南山，义不食汉粟……

    不过三天饿九顿之后，他想明白了一件事，先贤之所以是先贤，是因为他们做出了后人无法做到的事情。

    于是他再度下山，但那时候刘邦已经成了汉王，带领一群或义愤填膺，或惶惶不安的人顺着栈道前往汉中，而且还一把火将栈道烧了……

    没人知道召平是怎么想的，人们只知道召平后来在长安城东买了块地，做了个瓜农……

    嗯，卖的是甜瓜。

    而召平瓜种的好，因此他种的甜瓜就有了东陵瓜的美名……

    不过召南并没有继承家族事业，而是在一次偶然的机会后，拜在了宋墨首领盘公的门下，做了盘公的关门弟子，数年间为墨家立下了八大功劳，最终在盘公的提名下，全票当选了墨家隐宗的领袖！

    这就是墨家的‘尚贤’。

    当然了，也有些墨者说召南其实是盘公的私生子……

    当然了，也有些墨者说召南其实是盘公的私生子……

    不过这纯属污蔑，是墨家尚贤堂一派对墨家隐宗的抹黑！

    于是，召南今天就准备开一次墨者大会，向隐宗墨者讲解墨家经典，以此来证明自己成为隐宗领袖，不单是有了老师的推荐，更多的是因为他就是那个‘贤’，是被上天选中的贤者！

    而这，就是墨家的‘非命’。

    也就是说，只要有才华，有能力，就可以改变自己的命运！

    我命由我不由天！

    日上中天之后，竹楼外聚集了数百人。

    这些都是墨家隐宗的精英。

    他们之中有老有少，有男有女。

    这就是墨家的另一个理念。

    兼爱。

    而在墨家的‘节用’理念下，他们全数都是布衣草鞋，浑身上下没有丝毫的金玉装饰，只是腰间插着的却只是一柄木剑，而不是铁剑。

    这就是宋墨不同于楚墨的地方，楚墨讲究仗剑诛暴，宋墨则主张以理服人，故此用木剑象征‘非攻’，以表示有武备而不为害的理念。

    又过了一会，召南缓缓出现在竹楼门口，环顾左右，席地而坐。

    那些墨者也是如此。

    没有人在意这种席地而坐的方式舒服与否。

    召南缓缓开口：

    “天之爱人也，薄于圣人之爱人也；其利人也，厚于圣人之利人也。大人之爱小人也，薄于小人之爱大人也；其利小人也，厚于小人之利大人也。”

    

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』