第604章 呃… (第1/3页)

    …

    可现在，就有些尴尬了。

    ——刘荣大赦在即，那几个少府‘匠人’确实可以借此放出来。

    但条侯世子周阳怎么办？

    这很难办。

    如果大赦天下，却唯独不放周阳，那这大赦就是赦了个寂寞。

    因为在这个时代，大赦天下，即是天子胸怀天下、仁义爱民、悲悯苍生的象征，也同样是减少杀伐，从而趋吉避凶的政治迷信。

    在很多时候，当封建王朝遇到不可抗力所造成的麻烦，比如天灾人祸、星象异常时，无论帝王是否愿意，底下的臣子也都会提议：通过大赦天下，来给王朝‘积阴德’。

    这显然是迷信，而且是以政权为主导的政治迷信。

    既然是迷信，那就肯定不存在商量的余地，而是必须贯彻到底。

    便说后世，后人给故去的先祖烧纸钱，哪有数着纸钱的面值，卡着数额烧的？

    给祖宗上的香，哪有挑着买便宜的？

    一样的道理。

    汉天子大赦天下，既然是要彰显自己‘仁及天下，泽被苍生’，是要向上苍要一个‘不大开杀戒’的好彩头，那就要彻底。

    大赦天下大赦天下，那就是不能有例外。

    一俟大赦天下的诏令发出，那凡是汉家的官方机构——长安大理牢狱也好，诏狱也罢，亦或是地方郡县、关东郡国；

    凡是官方机构的牢狱，那都得无条件大开中门，把所有的犯人都无条件放出来。

    想当年，先孝景皇帝即位不久，便将自己的太子宫班底：张欧任命为廷尉卿。

    刚好张欧又是个软蛋廷尉，对于死刑犯的核准，那是能拖就拖、能搁置就搁置；

    刚好那几年，汉家又是‘多事之秋’——太宗孝文皇帝驾崩，薄太皇太后驾崩，短短三年时间里，便是先后两次大赦。

    再加上吴楚七国之乱平定后，为了安定天下人心，先孝景皇帝又再度大赦。

    三年多不到四年的时间里，先后三次大赦，几乎是每年一次。

    如此巧合，再加上软蛋廷尉张欧的懒政、怠政，就导致了一种十分离谱的状况，成为了那几年的常态。

    ——封建时代的死刑犯，是很少会被‘斩立决’的。

    除非是犯下谋逆这样的大罪，否则，寻常的死刑犯，都是集中问斩于秋收之后的。

    这也是后世人，经常能从影视作品中听到的：秋后问斩。

    说这是迷信也好，亦或是落后时代的别样‘科学’也罢，总之，这种时代背景，使得每一年的死刑犯，都能活到自己被定死罪后的下一个秋天。

    然后，有意思的就来了。

    好比一个恶贯满盈的大盗，在太宗孝文皇帝后元七年，也就是太宗皇帝驾崩那一年的年末，秋冬之交被抓捕归案。

    等审判定罪结束，时间已经来带开春，春耕在即，杀生不祥。

    于是，官府判定此贼于当年秋后，也就是先孝景皇帝元年秋后问斩。

    结果到了春天，先孝景皇帝因‘先皇驾崩’为由，于国丧结束之后大赦天下。

    此贼还没等到秋后问斩，就因大赦而被无条件释放，捡回了一条命。

    半年后，此贼狗改不了吃屎，又因为某项大罪，如打家劫舍、杀人越货之类的罪名，再度被缉拿。

    等案件审判完成，时间来到先孝景皇帝二年年初，尚还是冬天，本是可以杀头的。

    结果死刑批复流程，卡在了软蛋廷尉张欧那里，硬生生拖到了春天都还没消息。

    春天杀生不祥。

    没办法，官府只能继续打报告催批复，并暂定此贼秋后问斩。

    结果到了秋天，薄太皇太后驾崩，国丧。

    天子驾崩，当于国丧期满后大赦天下，而太后、太皇太后驾崩，则是举国丧的同时大赦天下。

    于是，此贼在即将被问斩，距离被杀头还剩最后个把月的时候，再度等来了大赦。

    第二次捡回小命，已经是运气爆棚。

    结果，孝景皇帝三年，此贼又非要作死，掺和进了吴楚七国叛乱，以谋逆罪被判处死刑。

    还是老一套——流程卡在廷尉张欧那里

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