第613章 欺负人嘛这不是？ (第1/3页)

    当然，不同于几十年前，找官员当靠山——如今的商人，开始把功侯贵戚阶级，当成了自己的目标。

    因为商人们发现，官僚为了政绩，是可能把自己的脑袋‘借走’的。

    但贵族不同。

    贵族只要钱。

    而且，官员怕掉乌纱帽，贵族却根本没有乌纱帽可掉。

    官员和商人打交道，往往是：你的钱我要，你的命先放你这儿，有需要了我再要；

    你送来的钱，我小心存着，偷偷摸摸花；

    你送我钱的事儿，不能让人知道。

    你出了事儿，我尽量提前通知你一声，让你先跑几百米，我再带人追。

    甚至于，上面这句话，我也就是这么一说，信不信随你，做不做随我……

    但贵族就直爽多了。

    你送的钱，贵族不单要，而且大大方方、光明正大的要。

    拿了你的钱，人家虽然也稍微有点藏着掖着，却并不是因为怕，而是觉得丢人——觉得和商人打交道，传出去多少有些不体面。

    可收了你的钱，人家那是真办事儿。

    虽然代价，是人家把你的钱——甚至你的人，都当做了自己的私人财产；

    但好歹有保障啊！

    把你的钱，甚至你都当成了私人财产后，这帮贵族保护其自己的财产，那是真的不要命的！

    人家是敢和朝堂，乃至天子顶牛的！

    这谁受得住？

    况且，相较于两面三刀，毫无信誉可言的官僚，这个时代的贵族，还保留着十分浓厚的战国遗风。

    何谓战国遗风？

    ——义字当头，主打一个仗义！

    商人拿了你的贿赂，可能只是不搞你，甚至只是暂时不搞你。

    但贵族收你做了小弟，那是真把你当家奴来看的！

    听上去有点难受——被人当家奴；

    但正所谓：宰相门房七品官，执笔太监立天子。

    贵族，尤其是彻侯这种顶级贵族的家奴，那也不是什么人都能做的。

    你要是问一个农民，想不想成为某个彻侯家族的奴仆？

    那人家或许还会有所顾虑，说自己家世清白，人穷志不穷，哪怕面朝黄土背朝天，也不想让祖宗蒙羞。

    但你要是问一个商贾？

    嘿；

    本来就是操持贱业的贱商，还立个哪门子的牌坊啊……

    就这样，在汉家开国短短数十年后，商人群体便完成了在华夏文明历史当中，最为关键的一次进化。

    在底层民众眼中，他们是爵位高贵，地位显赫，有权有势，寻常官员都惹不起的大人物；

    在地方官员眼中，他们是靠山大的吓人，甚至能和皇家扯上关系的‘走狗’。

    背地里唾骂两句没什么，真要是正面起冲突，那人家背后的靠山，就要让不懂事的官员们，了解了解什么叫万恶的封建王朝了。

    而对贵族而言，这些被收入自家门下的走狗，也是一个极具性价比的存在。

    还是老生常谈的那句话：居长安，大不易。

    尤其是讲究排场、体面的贵族，在长安长期居住的成本，那更是大的吓人。

    偏偏当今汉室，几乎已经不存在开国时期，那种‘无论人在哪儿，都叫回长安来出任公卿’的情况了。

    每当公卿二千石出缺，在京的功侯，便都会如同闻到血腥味的鲨鱼一般撕咬上去，八仙过海，各显神通。

    对于这些常居长安的功侯——尤其是有一定志向，想要在政坛有所作为的功侯贵族而言，公卿二千石职务的花语，那就是手慢无。

    至于告别长安，回到封国的功侯，非但在地理层面远离了朝堂中枢，更是在政治层面，就此远离了政治中心，甚至踏上了‘逐渐远离贵族阶级’的不归路。

    这就导致汉家的功侯贵族，面临着一个十分无奈的问题。

    ——要想有所作为，通过出任三公九卿，来延续家族的荣光，那就必须留在长安，以求在公卿职务出缺时，有机会‘近水楼台先得月’；

    而且光是留在长安，光是‘近’还不够。

    平日

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