第84章 秦人的贤哲多如繁星 (第2/3页)

们虽有王朝更迭，却是一脉相承传了下来。

    很久很久前的事，都被秦人祖先们给记录传下。

    “周公旦为文王之子，武王之弟，其制礼作乐，使周以‘礼’治国，正是有他，使周有国祚近八百余载，‘国祚’即是其存在的时间。”

    等会儿，存在了近八百年的王朝，这是多漫长的时光？

    如果那夏、商也和周一样，都存在了这么长，那夏朝到现今秦人的历史岂不是可能有两千年？

    就这，还没有算上那夏朝之前的时间，要是算上，哪得多少年？会不会长达万年？

    秦人的历史委实悠久！

    在欧西德穆斯一世等人的惊奇中，王陵继续道：“至于百家，诸子皆为学者贤哲。”

    欧西德穆斯一世等人一听就知不对劲，光是“百”这个数字就让他们注意，该不会秦人的诸子百家，有一百多位学者贤哲？

    这数目太惊人了！

    “百家有法家、儒家、墨家、道家、兵家、农家、医家、阴阳家、名家……诸子则是百家创立者或知名学者，其等因学问渊博，而被尊称为‘子’，大王和诸位可认为‘子’在我大秦，是对学问高深的学者的称呼。”

    一大臣从王陵话中想到了什么，神情惊讶，向王陵问道：“这‘百家’莫非是诸子所建立的学派？”

    听到这个问题，其他人，包括欧西德穆斯一世也给惊到：啥？秦人有一百多个不同的学派？

    这未免也太夸张了！

    王陵点头道：“百家正是诸子所立学派，因而合称‘诸子百家’，像儒家为孔子所立，墨家为墨子所立，阴阳家为邹子所立……”

    “立百家为诸子，但诸子并非全为百家建立者，像孟子、荀子，这二位是孔子已立儒家后的儒家学者，其等承继孔夫子学问，又有创新添加。”

    儒家、墨家、法家、医家、道家、阴阳家……

    医家、农家、兵家这些倒是能看出是研究什么的学派，可道家、墨家、阴阳家便不知道是什么学派。

    欧西德穆斯一世道：“使者可否为我等详细说说这诸子百家？”

    王陵笑道：“诸子百家之学，非三言两语所能说尽，大王若有意了解，不如等我方学者与贵邦学者交流时，可亲往观之。”

    “不瞒大王，我方此次前来的学者便是从百家中选出，如郦副使便出自儒家。”

    听到王陵提及自己，郦食其适时起身，振了振衣袖，向欧西德穆斯一世行了一礼：“儒家郦食其见过大王！”

    先前见到欧西德穆斯一世时也行过礼，但那时是用大秦使团副使的身份，现在他是用儒家弟子的身份。

    郦食其是听闻大秦要向西方诸国派出使团后，主动请求加入的使团，原因嘛，一是世界那么大，他想去看看，瞧瞧异域国邦与大秦有何不同；

    二是因为李念给大秦带来的改变，让诸子百家意识到此世为大变之世，要想不在时代变革的浪潮中落后，就需要积极去做准备，把握变革中的机会。

    世界都在变，他们这些学派也要随之而变，否则便会被时代抛弃。

    他们儒家也需要变化，以适应新的时代，郦食其便是儒家的开路先锋，为儒家前来了解异域诸国，好让儒家找到在新时代里继续传承下去的办法。

    使团中的其他学者也都来自其他百家学派，兵、墨、道、法皆有。

    欧西德穆斯一世笑道：“好，便依使者之言。来，使者，满饮此杯！”

    欧西德穆斯一世想的是：希望他们的学者能争口气，在交流时胜过秦人的学者。

    秦人虽学派多，学者多，但秦人的学识未必能比得上他们，欧西德穆斯一世对此还是很有信心，确切说他是对柏拉图、苏格拉底、亚里士多德这些古希腊哲学家有信心。

    秦人的学者虽不弱，但应当还不如亚里士多德这些贤哲，他们对世界、对人、对国家的了解太深了。

    

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