第四百七十一章 化荒为沃，钱氏相邀 (第1/3页)

    今夜明月朗照，照亮的不仅仅只是三重天上的云海。月光同样撒向人间，明澈万里山河。

    下界，苗疆。

    就在绿袍化身被“幽都”穿胸之时，红木岭高坛上，程心瞻本尊心念一动，位於红木岭道场边缘、桃江底的太阴皇君立生感应，掐诀念咒，“天地运用，月华之精。

    光彻四海，断灭妖氛。

    解秽除祸，身宅光明。

    神水既作，万鬼伏寧。

    急急如律令！”

    咒语声念罢，便见桃江流域上空的月华被召摄而来，整个黔东南地界的月光都偏照这里，把江面照的一片雪白，仿佛生了一层厚厚的寒霜。

    月华白霜浸染江水，並迅速往下游蔓延，一直在江中与太阴法力交锋抵抗的驪龙法力被瞬间衝散，一泄五十余里。程心瞻的道域面积隨之扩大，太阴皇君也隨之顺流下移，再次来到道场边缘，然后继续以太阴法力浸染江水。

    如此周而復始。

    日守月进，这就是程心瞻的策略，他自认没有紫虚元君那样的能耐，无法一式屠龙，所以只能用这样日积月累的笨方法来抢道摘果，夺取桃江。

    同时，他心里也明白，消灭绿袍老祖和南派魔教不是一朝一夕的事。现阶段的任务，还是要继续执行“四面围打”、“植林驱风”的战略，一步步侵夺绿袍老祖的合道地，同时也是一步步压缩南派魔教的生存空间，直至把他们逼得南下入海，收復南荒全境。

    这个过程不会短，也不会轻鬆。

    因为在长久以来，各正道大派发起的剿魔之战，到最终，也就只是把魔头驱赶到南荒，然后在四境边界设立禁制屏障，不叫魔头再出来害人。即便是当年的三丰真人与长眉真人也就是做到这样了，並未进行更深一步的行动。

    这里面的原因是多方面的。

    首先，对於南派来讲，南荒就是他们最后的安生立命之所了，自打有南荒这个名字以来，这里就是一片魔土。每逢有正道想要清剿南荒，都会换来魔教的殊死抵抗，而这种抵抗程度，是在其他地界不曾有过的，也是完全不能比擬的。

    “实在不行就回南荒。”

    这是存在於南派魔头心中最普遍也是最根深蒂固的想法。

    南荒之南就是南海，再退就是泛波海上了，这对於在陆上呆惯了的魔人来说，是绝对不能接受的。

    而对於正道来讲，要是顶著魔教的殊死抵抗，费巨大代价，把南荒收復，得到一块“荒”地，这无疑也是得不偿失的。即便不说除魔本身这件事带来的伤亡与费，真正让人头疼的，还是收復南荒之后的事。

    谁来梳理山河？谁来化荒为沃？谁来开宗立派？谁来教化魔民？又有谁愿意不计代价不计前程的坚决抵抗被驱逐出海的魔头日復一日年復一年的反攻？

    如果说清剿南荒、收復魔土是甲子之事，那化荒为沃、改邪归正可能就是千年大计了。

    没人愿意。

    即便是大神通者如三丰真人、长眉真人，也从未有过这般想法。征伐用武和教化治文是两回事，何况成仙劫与天仙命数也不允许他们长久留世。

    但好在自己合的是地气，而且就在这南荒的北门口上。

    程心瞻在心中这般想。

    此外，自己在修行上也不算慢，有足够多的时间来做这件事。並且，自己还得了表彰文治的三项先生称號。世人皆唤我大先生，那自己也应当对得起这个称號，为这世间做些什么吧？

    三年五年也好，百年千年也罢，世上无难事，只要肯登攀。

    程心瞻本尊在红木岭岿然不动，上调天象，下合大江，合纵湘庾，连横苗滇，指挥若定。而天上的炁身在打跑绿袍修罗化身之后，则是受到了白玉京穆广汉之邀，来到了百灵城中做客。

    程心瞻本不想浪费时间，但听说无咎、十一娘以及曾经结过善缘的钱博雅也在，又想

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