第269章 新的雄文 (第3/3页)

——普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。

    这就是一种以周天子为核心的天下共主观念。

    再到春秋，《春秋公羊传》写道：“何言乎王正月？大一统也。”

    最后到秦始皇实现这一伟业，六国皆亡，实际上他实现的是战国七雄所有学问家、军事家、君主臣子、百姓望族的共同野望。

    无名当然理解大一统，他只是遗憾，为何不是赵国实现大一统伟业。

    因此，在行刺失败之后，坦然认输才是这个人物最深沉的魅力——刺客不是为钱向弱者挥剑的杀手，而是义士。

    作为义士，无名赢得起也输得起，死而已，笑一笑就好，不值得失态。

    以图兰为首的高度利己主义美国文化精英看不明白这一层，以为《英雄》的结尾字幕是在强行输出中国的意识形态，实在非常可笑。

    你们不懂战国的浪漫。

    战国最浪漫的一点便是在追逐大一统的最后一段绝路上所绽放出来的璀璨辉光。

    从春秋到战国，从百家诸侯到最终七雄，他们为最终一刻征战了太久，也付出了太多，最终导致了一种发自灵魂的赴死狂热——胜固然可喜，败亦不足惧，终归是要一统，终归是要止戈。

    秦据天命，替后世所有中国人完成了这一历史使命，耗尽所有，二世而亡。

    汉继其志，最终煌煌然如同天上星河，彻底抵定了“汉”的民族主体。

    再到盛唐，以海纳百川的胸怀实现了民族大融合，树立了一次次同化异族政权的文化核心。

    至此，中国已是现代之中国，中国意识彻底成型。

    自那之后的多次内乱、分裂、外敌入侵，再也没能改变中国之形状、中国之意识、中国人之志向。

    《英雄》的结尾字幕，本质上是一次对于史实的溯源，真实客观，不偏不枉。

    你们学问浅智商低，看不懂，我不怪你们。

    因为我也不理解你们为何如此虚伪，姑且算是扯平。

    请务必记住我造出的新词，中国意识，在不会很遥远的某一天，你们终将正视这种因为无知而扎根的浅薄。

    【二、美式自由】

    多次出国后，我才体会到中学政治课本里那一句“中国是shzy国家”的力量。

    以美国为首的西方国家对此怀有一种根深蒂固的恐惧，这种恐惧并非是来自苏联或者中国本身，而是一种对于异类政权的想象性理解，以及对于自身路线的不自然心虚。

    划重点：想象性理解，不自然心虚。

    前者的根源是傲慢，其实美国大部分的文化精英都区分不清楚shzy和资本主义作用到政治体制上之后所产生的框架核心。

    BTW，如果你被上面的长句卡住了，请立即放弃继续阅读这篇文章，以你的智商，应该看不懂后续了。

    众所周知，SHZY和资本主义是经济体制，它们既不是国家形态，更不是政治体制。

    不会真的有人蠢到连这个都能搞错吧？

    图兰先生？

    回到正题，经济体制的根本区别在于由谁主宰生产资料，与政治体制并不强相关，即：SHZY也可以多党执政民主投票，资本主义也可以一党执政家天下。

    比如社会民主主义国家瑞典挪威，威权资本主义国家新加坡，都是很好的反例。

    所以一个国家自由与否、民主与否、安全与否、和平与否，并不取决于经济体制姓资姓社，更大程度上由政府的治理能力和民族本身的侵略性共同决定。

    假如你们并不恐惧瑞典挪威，那么就没有必要恐惧更加热爱和平的中国。

    在当前世界，没有任何一个国家是完全的SHZY或者纯粹的资本主义，所有国家都是混合经济体制，美国也曾经执行计划经济，中国也有私有制的重要补充，这几乎已经是现代社会最理想的状态。

    但是我惊讶的发现，如此常识，却极少有美国学者了解。

    他们的惯用做法是高高在上的画一条线，线这边，类我者为友，线那边，非我者为敌。

    这是最大的傲慢。

    你们用臆想理解的中国，从前、现在、未来，从不曾正确过。

    而这种由于傲慢懒惰所造成的不理解，又使得你们在作出各种决策、进行各类预判、表述相关观点时，不自然的间发性心虚。

    如果你们不能笃定一件事就是那样的，那么所说的每一句话都会化成最终射向己身的子弹。

    我一般会尽力避免这种状况的发生，它会损害我的威严。

    但我忽然发现，你们并不在乎，你们特别爱对不了解的事情指指点点。

    这很美国。

    这很自由。

    在我们国家有一本叫做《意林》的杂志，它将美国描述为自由的灯塔，民主的天堂。

    今天我们不聊民主，接着《性》一文，继续聊聊美式自由。

    （未完待续）

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    卡死了

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