第274章 最好的上映时机 (第2/3页)

河同样没有起到积极作用。就这种水平，他是怎么好意思挂名编剧和副导演的？”

    “或许这才是方星河的真实水平，我们不应该对他的作品抱有期待，那部《少年的你》，恐怕是一个更大的笑话。”

    然后，嗨了没几天，海外上映版本才是由方星河主导的消息传来，当场把他们干懵了。

    再之后，随着海外捷报频传，国内舆论场顿时乱成一锅八宝粥。

    “卧槽！方版《英雄》横扫全球了？真的假的啊？”

    纸媒时代有一个特点：难以考证外部信息的真实性和准确性。

    第一，国外报纸上的信息本来就有可能是带着立场的断章取义。

    第二，转回国内的过程同样会有二次加工。

    第三，没有谁格外权威，国内的媒体有权力决定相信什么、质疑什么。

    于是乎，乱七八糟的消息混为一团，谁也搞不清楚到底是怎么回事了。

    批评和赞誉交织，欣赏和痛恨共存，不断上涨的海外票房难辨真伪，惟有那篇《中国意识》真实不虚。

    不用怀疑，这玩意必然让国内的舆论环境更加混乱。

    在1月8日，人日决定转载中文版全文。

    1月9日，《英雄》忽然不挨骂了，改成方星河挨骂了。

    他在美国都没有被骂得这么狠。

    美国的自由主义阵营批判他，但此刻的美国是国家集体主义占据上风。

    在政治层面上，美国上层选择对这篇文章进行冷处理，并没有任何借题发挥的意思，所以，影响力只在泛文化圈层蔓延。

    可在国内不一样。

    国内的资媒集体跳脚，同时有超大量“文化精英”应激。

    王硕又双叒叕冲出来开喷：“方星河懂个屁的美国文化！《中美方世》只是一副更加激烈的春药，方星河是个搞传销的，他把那些伤身害审的毒烂东西裹点玉米面一炸，闻着喷香，吃了梆硬，但是真管用吗？爽过之后身体只会更虚！”

    烈炎山等人誓死捍卫美式自由。

    “美式自由不容置疑！美国的富强，是其高度文明的果。由果追因，民主的体制、自由的社会、包容的气度缺一不可。

    方星河大言不惭，妄议文化，如同黄口小儿讲成人笑话，门在哪里都不知道，纯粹的纸上谈兵！”

    TOP4的高校里，大量教授和学者撰文批评文章中的“错漏”。

    “方星河对大一统思想的解读不正确——至少不够精准。

    历朝历代，真正将大一统挂在嘴上的君王并不多。

    在封建王朝时期，有价值的土地才是君臣百姓共同的追求。

    所谓开疆拓土，重要的是有价值的土，而非精神意义上的疆。

    他们不会为了统一而去攻打没有实际意义的疆域，所以，每朝的统治面积都不同，比如唐朝中后期的西域逐渐失去价值，所以宋朝完全没有动力收复‘旧土’。

    北宋最核心的理想‘光复燕云’也不是基于所谓的‘大一统思想’，而是基于燕云两州极其重要的战略地位。

    大一统作为一种政治口号，在我国古代王朝史中从未处于主流，更像是一块抹布，有需要时便拿出来擦一擦，用不到时便束之高阁。

    方星河以此为核心，提炼所谓的中国意识，本质上也是在擦拭他的名望和声誉，非但不值得取信，更有一种哗众取宠的邀名博望之嫌。

    这个自私而又聪明的少年，野心实在太大，只可惜，能力跟不上想法，徒惹人笑尔……”

    写出此文的是震旦大学的中文系教授严峰，诡辩水平有两座山那么高，当时就争取到了大量中立读者。

    怎么说呢？

    在当前的时间节点上，大一统确实不是主流思想。

    甚至可以说：除了发展之外，目前国内没有任何关于精神主体的思想。

    逛过早年铁血论坛的网友都清楚，聊精神、聊文化、聊战争是多么小众的一件事。

    绝大部分百姓，心里压根就没有“中国很牛逼”这样一个概念。

    正相反，他们笃信的是“中国很弱，外国才牛逼，从文化到经济再到体制，方方面面都是如此”。

    港湾媒体对此更是大加嘲讽。

    “中国意识？中国有什么意识？专制暴政残酷镇压的统治意识吗？醒醒吧，衰仔！你所谓的中华文明已经落后西方文明上千年了，顽固封建的大一统思想正是这种腐朽落

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