第三百五十五章 伯利恒之星-骑士团（下） (第1/3页)

    “那么，其他人暂且不论，”朗基努斯停顿了一下，还是问道：“你认得的那些小伙子怎么样？”

    “他们都是一些很好的人。”吉安兴奋的说道，或许是一直被当做继承者培养的关系。他像所有的长子那样，对自己充满了信心，意气风发，无论做什么事情都很少会有意掩饰或者是吞吞吐吐。

    当他找到朗基努斯的时候，朗基努斯就知道，必然是有些人找到了他，希望他能够向自己引荐他们。

    “马吉高并不算是一处很好的地方。”吉安低声说道：“我认识的那些好小伙子们，可能只有一半接受了天主的赐福。但另外一半……”他犹豫了好一会儿，还是说道，“你知道，不在教堂里举行的拣选仪式是很难成功的。”

    如果他和圣地的骑士，比如贝里昂、威廉或大卫这些人说，他们或许还会有一些无法理解。

    但既然是和朗基努斯说的，朗基努斯马上就懂了。

    虽然他现在已经是一个被选中的人了，但他依然记得自己眼睁睁的看着年长的兄弟去了教堂，而后兴高采烈，充满骄傲的回到城堡时是种怎样的心情，他相信他并不比任何人差，事实也是如此，城堡的事他做得最多，训练也最是热切，他甚至在一场农夫掀起的暴动中救了那里的管事和警役头目，但那又有什么用呢？

    他的父亲已经拿不出让他去参加拣选仪式的钱了。

    在圣地之外的地方，拣选是一桩被教会垄断的事情，教堂、修道院、有圣物、无圣物，单独的还是一群——价格都是不一样的。

    可以说，如果他没有毅然决然地用手里唯一的一点财产换了马和盔甲，他可能现在已经落了个自己最为畏惧的结局——从自己的阶级跌落，成为长兄的管事，将自己的才能彻底埋没在那座小村庄里。

    而他的子孙后代，自此将会成为一个与领主有着微薄血脉联系的平民。

    如果能够如伯利恒、塞浦路斯或者是现在的大马士革这样的平民，他并不会因此感到惧怕，但他看到过自己的父亲和兄长是怎样对待那些人的。

    而在领主中，像他父兄这样的人并不少。

    “殿下总有办法将每个人安排在最适合他的位置上。

    如果他们对殿下有忠诚，必然可以得到相应的回报。但问题是他们真的能够接受殿下对他们的要求吗？”

    塞萨尔要求他的骑士们发下的誓言中，不但要保持对他的忠诚，同样也要遵守他所颁布的律法。

    律法的内容很简单，甚至可以说是基础，不允许随意劫掠，不允许强暴男性、女性或是孩子，不允许在未经审判或者是未遭到攻击的时候攻击乃至杀死他人。

    这三条法律在后世的人们看来简直都有点可笑了，这不是做人的基本准则么？

    但这其中有个最大的问题，那就是——骑士们并不将平民、异教徒和异端视作人，塞萨尔却要求他们一视同仁。

    有些骑士可以做到，有些骑士认为这是小题大做，还有骑士认为这是对自己的羞辱……

    而且他们还必须考虑到一个问题，那就是，现在人们几乎都知道，塞萨尔麾下的骑士个个都是品德高尚，为人正直的好人，一旦哪个骑士被他驱逐，或者是取消了彼此之间的主属关系，那几乎就是在昭告天下——这个骑士在品德上有瑕疵。

    这样他不但无法继续为塞萨尔效力，还有可能遭到其他君王和领主的拒绝。

    “他们能做到。”吉安不假思索的说道。

    事实上，不但骑士们桀骜不驯，骑士们的主人也一样，贵族们有着种种古怪的脾性，有的领主性情暴戾，骑士们稍有差错，便会被他大声斥骂，甚至动手殴打，或者给出等同于叫他去死的命令。

    而有些领主则生性吝啬，任何一方面都会斤斤计较。骑士们在和他一同打仗的时候，不但要担心饮食会被克扣，就连超过了服役期后所能得到的佣金，也会被拖延，甚至抵赖。

    如果是碰上这样的领主，甚至可能会发生骑士在战争中被俘，他却不愿意为其付赎金的事情发生——譬如曾经的威廉·马歇尔，他们完全不考虑，一旦骑士的家庭失去了这根最重要的支柱，就意味着无法为他继续服役，骑士的家人都有可能会被剥夺原先的领地和财产。

    更有一些领主好大喜功，鼠目寸光，他们不擅长战斗，倒是很擅长见风转舵，左右摇摆，结果不是投错了主人就是错估了局势。

    最后就是他的骑士和他们一起倒霉，这点可以具体参考那些因为领主犯了叛国罪，和他一起上了断头台或者是绞刑架的可怜人。

    相比起来，除了对平民（甚至包括异教徒）过于仁慈之外，就几乎毫无缺憾的塞萨尔已经是个完人了。

    “我那边的小伙子们都很年轻，”吉安补充说。

    朗基努斯微微动容，年轻，对于一些人来说是个缺点，但对于塞萨尔来说是个优点，年轻人初出茅庐，热血满腔，为人处世的经验不够丰富，但相对的，因为挫折而带来的愤懑与沮丧也不会带来太大的影响。

    他们依然渴望爱情，珍惜友情，看重恩情，对未来充满了希望，而且既然还未养成那些根深蒂固的恶习，在之后的日子将他们打造为殿下想要的形状也会比较容易。

    至于是不是曾经得过赐福，现在看来倒不是一件什么重要的事情了。

    从塞浦路斯上曾经发生过的战争来看，一个心甘情愿地追随领主，为他打仗的农民，要比一个三心二意的雇佣兵乃至骑士更可靠。

    即便他们身单力薄，那又如何？

    天主的赐福并非每时每刻都在，无论怎么强壮，怎么敏锐，一个骑士也需要闭上眼睛休息。

    吉安听了，当然大为欢喜，他不但付了咖啡和坚果的钱，还请朗基努斯吃了一顿用扁平陶锅炖煮的牛肉，之后也没有轻易放朗基努斯走，两人去浴室泡了个舒舒服服的澡。

    第二天一早，朗基努斯回到塞萨尔身边时，已经精神百倍、力气十足了。

    但他刚走到议事厅附近，便看到大门訇然打开，一队神色肃穆、蓄着胡须、缠着头巾的撒拉逊人正从中走出来。

    他与为首的老人视线相撞，只觉得头脑中嗡的一声，心头更是一阵翻涌。

    他的圣人巴拉巴似乎正在向他发出警告，他只来得及匆匆瞥了他们一眼，便急忙赶进房间内，看到塞萨尔安然无恙，才松了口气。

    “殿下……”

    他并不想探问那些人是谁，但塞萨尔已经从他的脸上看出了担忧：“是原先大马士革的长者。”

    朗基努斯知道，在撒拉逊人之中，学者同时也是他们的骑士和教师，他们在这方面并不曾做出区分——他们既能够手持书卷教诲与引导众人，也能够拿起武器，跨上战马，与敌人一决雌雄，而他们的首领相当于基督徒的主教和大主教，称呼就是长者。

    而大马士革的长者以及他的追随者和学生们，早在的黎波里伯爵雷蒙掌管这里的时候就被驱逐了出去，而等到伊本来到这里，他们也未被允许回到城内。

    “他们是来请求您，希望您能够允许他们回到大马士革吗？”

    “不，他们只希望我们能够允许他们在城外暂时停留。”塞萨尔的心情十分沉重——虽然死去的大马士革人不是他的子民，但也都是一些无辜的民众，他们之中的大部分人都会被运出城外，集中在一起，在熊熊火焰中化为灰烬，这是为了避免尸体可能带来的疫病。

    但在进城之后，也有一些撒拉逊人希望为他们的亲人举行葬礼，那些都是不幸在十字军进入城市之前才死去的人，他们身边还有亲友，面目也能够被辨认出来。

    还有一些在长久的饥饿与惊慌之中得了病，却再也坚持不住，在看见黎明时满怀不甘而死去的人们。

    只要不会引发疫病，塞萨尔能够理解他们想要为亲人哀悼的心情与渴望。

    但正如基督徒一样，撒拉逊人的葬礼也同样需要他们的教士来主持，而这些人正是来请求塞萨尔，能够允许他们在短时间内出入大马士革的。

    塞萨尔并不介意，有些人可能会担心，将这些人留在这里可能会成为一个不安定的因素，但大马士革原先就是一座以商业为主要经济手段的城市，他只不过封锁了三天，便引得城内外的人们焦灼万分，怎么可能彻底的关上大门，不与外界往来？

    一旦内外流通，一个被选中的人悄无声息地进入城中又有什么困难呢？

    比起防备这个防备那个，倒不如尽力安抚民众，公正行事，让人们能够安心生活。

    毕竟对于普通民众来说，能够安居乐业才是他们人生的第一要旨，信仰、传统甚至种族都不是关键。

    但塞萨尔详尽的与朗基努斯解释了一番，他一向是个很有耐性的人，也从不会看低任何人。他的属下，他的朋友，他的妻子若是不理解他的行为，只要不是胡乱作为或者是固执己见，只是虚心的前来询问的话，他也会不厌得其烦地与其解释。

    他秉持的是另一个世界中所有的三观以及准则，这个时代，这个地方的人无法理解并不叫人奇怪。

    而且与一些后世的人们所想象的不同，即便是在这个愚昧无知的年代，人们的本性依然是向善的，正如他之前所说，所有的争斗与阴谋几乎都滋生于匮乏的资源，为了求生，人类当然会滋生出种种罪恶。

    但从另外一方面来说，只要能够满足人类对生存的需求，他们的心情也会变得宽容、温和起来。

    朗基努斯非常认可这种说法，他曾经担任过教士们的护卫，也曾差点沦落为盗贼，当然知道在衣食无着的情况下，人类

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