第五百七十六章 :法会 (第2/3页)
,这一场法会真会让他们在下面多享点福吧!
接下来的日子,长安城内外忙碌起来。
礼部官员选定城西一处开阔之地,这里曾是战场,黄土之下不知埋着多少无名屍骨。
太常寺负责仪轨,京兆府徵调残存的民夫平整土地、搭建法坛。
这一次,民夫们倒是自发来的,因为他们得知,这一次超度大法会,他们也可以为自己死去的亲人超度。
只要你用一张黄纸,写上亲人的名字,到时候交由官府,官府会统一在大法会上焚烧,祈福。所以这一次,不论如何,他们都找会写字的写了一份黄纸条,然後尽心尽力地在工地忙碌。而赵怀安则亲自督促保义军士卒,配合地方官吏,在关中各处收敛遗骸。
从渭水河畔到骊山脚下,从潼关古道到蓝田驿路,一具具白骨被小心起出,用草蓆包裹,运往城西,择地掩埋,立起一片片无名的坟冢。
与此同时,诏令传遍天下名山古刹、道观仙宫。
终南山的僧侣,华山的道士,乃至洛阳、嵩山、五台等地的高僧大德,皆受召赴京,再加上长安本来逃散的大法师们也陆续返回。
於是,至冬至前数日,长安城内已聚集了上千名僧道。
他们身着各色法衣,手持法器,穿行於尚未完全恢复生气的街巷,让生者心头安慰,不晓得多少人在他们的背後默默跪下,磕头流泪。
终於,冬至来了。
广明元年,冬至日,天色未明,长安城西已是人山人海。
长安城内残活的,流散郊野乡村的,属於各军各藩的,军民老幼,齐齐聚在了这里,黑压压一片,无边无沿。
法坛设在一处高地上,坐北朝南,共分三层。
下层为地坛,以黄土筑成,象徵厚德载物;中层为人坛,以青石砌就,寓意人间正道;上层为天坛,纯以白石搭建,指向苍穹。
坛周遍插旌旗,其中最大的一面杏黄旗上,以朱砂书就「超度阵亡将士及死难生灵往生净土法会」十五个大字,在晨风中微微飘动。
坛前空地上,黑压压地跪满了人。
前排是文武百官、诸镇节帅,其後是各举牌位和旗帜的武士们,最外圈则是跪倒在地的百姓们。人人缟素,一片素白,唯有坛上僧道的袈裟、道袍色彩斑斓。
辰时初刻,净街鼓响过三通。
小皇帝御驾亲临,登上法坛最高层,面南而立。
郑敢、王铎、赵怀安、李克用等重臣分列两侧。
坛下万民俯首,鸦雀无声。
法会由终南山净业寺方丈慧明大师主持。
这位年过七旬的老僧,须眉皆白,身披金线袈裟,手持九环锡杖,缓步登坛。
在他身後,八百僧众身披赤色袈裟,手持木鱼、钟磬,肃然而立;二百道士则着玄色道袍,捧如意、拂尘,位列另一侧。
慧明大师先向小皇帝合十行礼,继而转向坛下,朗声宣唱:
「维广明元年,岁次己亥,冬至吉日,大唐皇帝陛下,悯苍生之涂炭,悲将士之殒身,特设无遮法会於长安西郊,超度自广明元年以来,所有阵亡将士、死难百姓、无辜生灵之亡灵。」
「伏愿佛光普照,道悉长存,引渡亡魂,往生极乐。慈悲……」
「慈悲……」
千名僧道齐声应和,声如潮涌。
法会正式开始。
慧明大师率僧众诵《地藏菩萨本愿经》,道士们则吟《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》。梵音与道韵交织,在清冷的空气中回荡。
坛下百姓中,渐渐响起了压抑的啜泣声。
那些失去亲人的家属,终於在这一刻找到了宣泄的出口。
赵怀安跪在百官前列,微微垂首。
耳畔的诵经声让他想起许多往事:
代北之战、渭北之战、长乐坡之战……一张张面孔在脑海中浮现,那些曾经并肩作战、如今已化为白骨的弟兄。
他并非笃信神佛之人,但此刻,在这庄严肃穆的氛围中,他第一次如此真切地感受到「死亡」的重量。不是数字,不是战报上的墨迹,而是成千上万具体的人,他们曾经呼吸、呐喊、拚杀,然後永远沉默。诵经声渐歇。
慧明大师举起锡杖,在空中虚画一圈,高声道:
「洒净……」
数十名沙弥手持杨枝净瓶,沿坛洒下甘露。
清水落在黄土上,迅速渗入,仿佛大地乾涸的嘴唇得到了滋润。
道士们则点燃香烛,青烟袅袅升起,在冬日惨澹的阳光下,化作一道道直指苍穹的细线。
随後,慧明大师展开一道黄帛诏书,以沉痛而悠长的声调,诵读皇帝「亲撰」的祭文:
「………自逆巢倡乱,寰宇震荡。铁骑踏破山河,烽烟遮蔽日月。」
「将士殒命於沙场,百姓横屍於沟壑。父失其子,妻丧其夫,子哭其父,兄悼其弟。」
「白骨累累,谁收暴露之骸?冤魂啾啾,孰慰沉沦之魄?朕膺天命,统御万方,德不足以绥远,仁不足以庇民,致此浩劫,痛何如哉!」
「今逆渠既诛,王师凯旋,特设坛於此,延请高真,广开法筵。伏愿三宝垂慈,诸真降鉴,接引亡魂,超升净土。」
「阵亡将士,录其忠烈;死难生灵,悯其无辜。兵戈永息,烽燧长消;雨顺风调,国泰民安。呜呼哀哉!伏惟尚飨!」
祭文读完,慧明大师将黄
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