第三百一十九章 告诉雍正何为大清之本，获得中枢执政一众好评！ (第1/3页)

    弘历没想到雍正又考验自己。

    但他也能理解雍正为何这样做。

    弘历知道，雍正现在很需要更多人理解他，而不只是老十三允祥一人。

    而弘历也知道，雍正这种认知很高的皇帝，自己给的答案如果太粗浅，是打动不了他的。

    唯有用更加高屋建瓴的话，才能让雍正高看自己。

    再加上，现在是清廷核心权力层的内部会议，他也就不必忌惮什么，也就直言道：“以儿臣愚见，要明晰大清的本是什么，就得先明晰汉学的本！”

    雍正听后两眼一亮。

    “而要明晰汉学的本，得从客观实际出发，从中引出其固有的而不是臆造的规律性。”

    “正如《汉书》评价河间献王刘德时，提到的‘修学好古，实事求是’一句话一样。”

    弘历说到这里，雍正和诸议政王大臣皆一脸新奇地看向了他。

    雍正甚至还再次拿起笔，继续践行起好记性不如烂笔头这件事来。

    “而实事求是的说，汉学之本，在秦以前，是未能一统的。”

    “所以，在秦以前，还不能具体概括何为汉学之本，因为他是百家争鸣之时。”

    “而秦虽统一六国，但很短暂，所以，真正统一汉学之本的是在汉朝开始，而纵观汉朝之学，讲究的便是实事求是。”

    “因为，汉在恢复民生时，以黄老之术为本；在消灭匈奴之患时，便以儒术为本。”

    “至此以后，汉学之本一直在根据实际在变。”

    “我大清之本，其实也一直根据实际在变。”

    “太祖最初设立八旗，只有满洲八旗，那时，满洲是八旗之本。”

    “后来，太宗增设蒙古八旗、汉军八旗，那时，八旗之本便扩成满蒙汉八旗，更加不以族别分之。”

    “再到入关后，以剃发易服定顺逆，剃发易服者才是自己人，才能参加科举，入朝为官，进而与我八旗一同治天下，而成为大清之本，我大清也不再只靠八旗子弟治天下。”

    “所以，可以说，我大清之本是一直在变的。”

    “至于现在，汗阿玛问儿臣，什么是大清之本。”

    弘历说到这里，就抬眼瞅了瞅雍正，然后道：“那以儿臣愚见，自然是愿意拥护且团结在圣天子周围的人，才是我大清之本！”

    虽然，弘历清楚，八旗依旧是大清的基本盘，但他知道，雍正这个雄心勃勃的帝王，其实对皇权有更高的要求。

    他希望的，不只是让八旗这个基本盘替他制衡汉

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