第一百章 原乐 (第3/3页)

和完满，并且在某些事物上看到它的投影，例如爱人最可爱的地方、他人的夸赞、成功的瞬间、大量的财富等等，并且为之不断奋斗。

    萨曼莎描述中那种想象中的绝对的“心想事成”就类似于原乐，它或许永远无法达到，也不可能在现实中存在，但它会吸引无数人前往，并且一生为之奋斗。

    而施法瞬间的灵感体验则有些类似于享乐，它带有痛苦的、超限的、不真实的色彩。

    就像人们会用宗教的苦修、性越界、创作的狂喜、自我毁灭、极端的政治或宗教狂热去尝试体验【原乐】一样，法师们也在通过这种痛苦享乐的方式去接触那个【心想事成】的原乐。

    萨曼莎补充道：“每个人的施法过程都不一样，有很强的个人性，但大体上还是差不多的，所以法师们认为，当有一天我们能真正地触摸到那个最完美的状态，就能真正地心想事成，成为魔法最彻底的掌控者。”

    “我们用【生命树】来构建自己的体系，卡巴拉生命树上一共有十个源质、二十二条道路，古老的典籍上说，当我们经过十个源质，走到生命树的顶端，就能彻底摒除原罪，回归魔法的伊甸园。”

    “等等等等——”西伦诧异地看着她，“怎么扯到原罪和伊甸园了？”

    “您不知道吗？最早的神秘学者全是教士啊。”萨曼莎微笑着说道，“在千年前，贱民们在地里刨吃的，国王和贵族们都在打仗和醉生梦死，只有教会又有知识又有时间，最古老的魔法和仪式全都是教士们搞的，试图更加接近神明。”

    “法师们不断思考，以太既然能穿过我们，说明我们和以太是同质的东西，就像我们的手和脚，但为什么我们只能利用别的东西来感知和使用它？为什么我们可以在无意识中隐约看到那最原初的幸福、并引动魔力的共鸣，却像一个婴儿一样非常勉强地使用和靠近它？”

    西伦顺着她的思路往下说：“因为我们……本可以？”

    萨曼莎打了个响指：“是的，我们本可以像手脚一样操控魔力，我们本可以永远停留在那完满的状态之中，让所有的魔力为我们起舞，可我们失却了这种能力。”

    “就像亚当和夏娃一样，我们被赶出了伊甸园，因为某种我们不知道的原罪，我们可以窥见魔力的世界，却难以靠近它，只能在尘世中远远地眺望。”

    “所以，我们要依靠伊甸园另一棵树——生命树上记载的图象，重新一步步回到伊甸园，回归我们的‘完人’状态。”

    “十个源质意味着十个阶层，阿纳托利大法师的阶层未知，因为他那时候还没有这种体系，但目前七塔同盟所有的塔主都是七阶及以上，我则是六阶法师，于十七年前从源质【美】出发，穿越隐士之路，抵达源质【仁慈】。”

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