第266章 对小说脑洞的思考 (第2/3页)

复仇，美化匪徒，价值观粗糙简陋。

    可文学不该是受过精英教育者的专属特权。

    紧随其后的，是继承乔治·艾略特、盖斯凯尔夫人一脉的现实主义社会问题小说，哈代早期的作品亦归属此列。

    这类作品不刻意制造戏剧化反转，落笔于真实的社会病灶，写贫富鸿沟、生存困境、乡村的衰落，以普通人的命运承载道德反思与社会批判。

    但它同样藏着要求，若自身从未真正体会过那份生存重压，笔下的苦难便很容易沦为旁观者居高临下的悲悯。

    米兰纱厂走访之后，伊迪斯的这点感悟愈发清晰。

    此外历史浪漫小说同样广受中产女性追捧，即取材古罗马、中世纪、文艺复兴，借过往时代的外壳铺陈爱情与冒险。

    一部分作者严谨考据史料，也有大批作品把历史当做浪漫言情的布景，随心所欲篡改史实。

    历史浪漫小说拥有巨大的力量，借往昔人事，映照当下的偏见。

    可伪造历史的危险也藏在浪漫之下。

    有些作家为了印证当下的成见，强行把维多利亚时代的价值观，安到千年前的古人身上。

    爱情可以书写，但不能篡改过往，来为现世的桎梏辩护。

    再往下是哥特与早期心理恐怖创作，古堡幽秘、梦魇缠绕、人性撕裂，在八十年代的英国广为流传。

    工业化时代，整个社会都在焦虑，被压抑的欲望让人性之中光明与黑暗的部分开始分裂。

    一部分作品沉溺超自然鬼怪，另一部分，恐怖根植于人内心的秘密与自我欺骗。

    真正可怖的往往不是幽魂鬼怪，而是人的欲望、抉择，还有自我蒙蔽。

    好的哥特故事，拷问的本就是人

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