第四章 大冶 (第3/3页)

是道君、菩萨、尊者之流，也是难真正触及这些天地大道的核心，那自然也是谈不上什么高下强弱之分。

    大冶之前，无论先天或是后天，皆无区分，皆无差別。

    大冶、太乙、大罗。

    先后天大道、空证、大道之爭————

    念及至此，陈珩思绪一时微微翻滚，眸中也是有一抹精芒现出，一闪即逝。

    仙人之后，还有境界，大道不尽，路数未绝！

    而他如今所在的元神境界，便已是有著移山拔岳之能。

    翻手一击之下，甚至是可断绝地脉，击穿元磁，叫天地灵机为之紊乱！

    那被誉为是“三界亚君”的道君，又是有著如何的宏瀚伟力？

    而大冶、太乙甚至是大罗，在他们面前的又究竟是何等綺丽风光？眾天宇宙在他们眼中，又会是一番何等模样？

    此时陶伯山见陈珩面上似流露出一抹恍惚之色，但旋即收敛，又不露异样。

    他点了点头，心下也是赞了一声。

    在修士元神成就之前，之所以要对於他们前路修行施以一层道禁，还尚得追溯至前古时候了，自有缘由。

    因先后天大道的存在，这些即便是只是一时听闻入耳，並未刻意深研，对世间修士而言，那也难免会在他们的修行上平添了几重心关。

    心关存在，多少也会妨碍修行，这也便是知见障碍的由来。

    唯有到得元神境界，或到了与仙道元神等同的大境，那才不会为心关所扰，才能够真正去知晓先后天大道的存在。

    彼时的道廷第二任主宰，元育帝，因有感这些心关为下境修士平添的几许困扰，便也隨手为天地施了一层道禁。

    自此之后，凡是此世修行生灵的境界不到，即便偶然知晓先天后大道的存在，也要眨眼忘却。

    而如此规模的道禁，自前古存续至今，依旧功用不损分毫，已是又有一类称呼，名为“大天地禁”！

    不过自前古道廷崩灭之后，虽元育帝曾经布下的那层大天地禁仍旧在运转。

    但各家各派，为提防那或有可能的后手，也是纷纷为门中弟子布下自家的道禁，意在盖去元育帝那层大天地禁的影响。

    如玉宸弟子，只要是入了宵明大泽或四大下院，在无形之中，他们便要受到玉宸道禁的影响，忘却关於先后天大道和关於前路修行的存在。

    至於之后无论是研读玉宸道书，还是修行玉宸神通，都在潜移默化稳固那层道禁。

    而陈珩到得如今境界。

    眾天宇宙的面貌，也终是在他面前揭开来了一角————

    “既然在大冶”境界的修行，已是真正同先后天大道联繫紧密，那太乙境界，更是需自先后天大道中切实选定一条。”

    此时陶伯山神色郑重不少，言道：“自太乙一境中，又有真流、散数之分。

    以先天大道成就太乙，便为太乙真流，用后天大道成就太乙，便为太乙散数。

    真流、散数一这两者的成就难度並不一致，但同样，真流与散数间自然也是存在差距。”

    陈珩点一点头，示意明白，不过自方才陶伯山传他的那道符讯之中，他也知道。

    此世除真流、散数，却还有一门另类证道之法，可以弥补散数与真流间的差距。

    至於那法门，便是“空证”！

    似虚皇天大神王陈裕，这位便疑似是“空证”，而那位以一己之力將寿世天炼为身外化身的神婴大士，这位的根底，同样也是“空证”！

    此事在玉宸经书之中便有记载，甚至陈珩此先就曾翻阅过。

    只是因道禁缘故才暂且忘却，而今番总算元神成就，先前种种，自也记起————

    “那在太乙之后，便为大罗了。

    证得混元无极大罗境界者，又被尊称为金仙”，此已是恆沙诸世界的学道之极，无可估量，难以言说！”

    此时陶伯山面有一抹傲然之色，对陈珩郑重言道：“而我玉宸的开派之祖，大显祖师，便是一尊混元无极大罗金仙！”

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