第一千零五十七章 城巴佬就是城巴佬 (第1/3页)

    百代皆行秦政制，万年咸用始皇心。

    王朝更迭如潮起潮落，但历代制度，基本没有脱离郡县制的框架。

    自大秦帝国东出一统天下后，丞相王绾和廷尉李斯，关于天下制度，产生了激烈的分歧。

    丞相王绾认为，主张效仿殷周，重树封建制度，并且提出了王绾三问，每一问都让李斯哑口无言。

    一：大秦虽然攻灭了六国，可这些六国之人还在谋求复国，根基不稳，立子弟为王、功臣为诸侯，分镇各方以安天下。

    如果不分封天下，六国余孽起兵复国，如何镇压？

    二：诸侯初破，燕、齐、荆等地极远，不为置王，毋以镇之？如果不分封诸王，又如何管理遥远的地方？

    三：则是边疆塞王，内有六国余孽谋求复国，外有匈奴势大，如果不分封册封，如何保证边疆的安宁？

    这三个问题，都是非常现实的问题，但最终始皇帝还是采纳了李斯的郡县制建议。

    始皇帝认为，天下之所以有春秋战国乱战，就是因为诸侯王公，今天天下刚定，就急于分封，想要求得天下安宁，岂不是更难？

    同样，这三个悬而未决的问题，最终覆灭了大秦。

    等到汉朝的时候，分封子弟为王、立功臣为诸侯，但始皇帝的担忧立刻发生了，诸王及诸侯在汉初就开始攻伐。

    为了削弱诸侯和藩王，汉景帝三年，汉景帝启用晁错开始削藩，反对削藩的藩王和诸侯们，搞出了七国之乱。

    虽然汉景帝诛杀晁错，并且击败了七国联军，但地方割据势力和朝廷专制皇权之间的矛盾，仍然势如水火。

    后来，贾谊在《治安策》里提出了：欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。

    通过增加诸侯数量来分散其实力，藩王、诸侯的力量薄弱了就容易驱使，他们的封国国土减小，就没有那么多野心了，基于贾谊的这一主张，阳谋推恩令开始推行。

    中国，就在朝廷和地方的紧张、复杂博弈中，走过了数千年的岁月，同样，央地矛盾也始终贯穿着大明王朝，左右着历朝历代的兴衰。

    朱翊钧愿意听听大明士大夫们的想法，看看他们对这个紧张、复杂的博弈，有怎么样的看法，又有怎样的设想。

    秦李斯、汉贾谊、唐柳宗元等等历朝历代的先贤们，无不观察到了这一矛盾，并且基于央地矛盾，希望设计出一套更加合理架构。

    历代先贤，莫不是殚精竭虑，穷尽心智。

    朱翊钧带着张居正、戚继光来到了鹿鸣轩，国朝三巨头齐聚，他们就是权力的本身，安全是可以得到保证的，这是计划内出行，缇骑已经完成了清街和盘查，甚至皇帝所在的天字号包厢，整层就只有缇骑的人。

    皇帝很喜欢看热闹，已经看了这么多年热闹，连个安保都做不好，缇帅也不用干了。

    朱翊钧见到了一个老熟人，来自无锡的士大夫顾宪成。

    万历五年殿试，朱翊钧专门把顾宪成的名字从进士名单上划去。

    这绝不是权力的小小任性，因为顾宪成输送贿赂孙继皋三万五千两白银，孙继皋科举舞弊案爆发后，顾宪成等十五名进士被划去了名字，同样褫夺了他们的功名，五代不得科举。

    这个顾宪成因为没有功名，所以穿着一身素儒袍，静静的坐在戏台的正中央。

    “一眨眼，都快二十年过去了。”朱翊钧十分唏嘘，没想到时隔十七年，居然还有再见之时，顾宪成也从当年意气风发的学子，变成了两鬓略微有些斑白的老学究。

    张居正听儿子提起过顾宪成那些人的遭遇，顾宪成当初的主要竞争对手是焦竑，现在焦竑还在格物院做格物博士，对大明生产力进步做出了巨大的贡献。

    但顾先生这些人的遭遇，就让人十分感慨了。

    顾宪成和一些友人在无锡梁溪重建了龟山书院，并且挂出了‘风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心’的对联，把龟山书院改名为了东林书院，试图人文荟萃、议论国事。

    结果这牌子刚刚挂出，就被苏州知府以‘妄议国事、擅自聚讲’为由，勒令关停。

    地方官员常常处于‘事上’和‘安下’的矛盾之中，而且通常几乎所有的流官，都会选择事上以求升转。

    因为科举舞弊案的牵连，被皇帝亲自划去了名字，革除功名、永不叙用且五代不得科举的顾宪成，在苏州知府眼里，就是个天大的雷。

    为了顾宪成被雷劈的时候，不被牵连，苏州知府直接勒令关门。

    顾宪成等人创建的东林书院，只是他人生的一个剪影，这些年他们在应天府、杭州府、苏州府、松江府等地多地流动，走到哪里，都会被为难，无论在哪里居住，都会有衙役上门，礼请离开。

    过分为难的这些个意见篓子，会被士林攻击无骨媚上，可是不处理，这个麻烦在自己手里，随时都可能让这些地方官员多年奋斗付之东流。

    所以一般的处理办法，就只是礼请离开。

    “某不才，山人顾宪成，见过诸位。”锣声三响，顾宪成站了起来，拱手四方见礼，只有稀稀拉拉的回应。

    顾宪成看到了焦竑，也看到了林辅成，也看到了李贽等人，李贽和林辅成等人活成了顾宪成想活成的模样。

    不过让顾宪成感觉奇怪的是，焦竑、林辅成他们身边坐着几个夷人。

    这几个夷人是黎牙实、伽利略、开普勒等人。

    焦竑一步步的走上了戏台，对着四方拱手说道：“不才格物院博士焦竑。”

    焦竑和士子们见礼，迎来了无数的掌声和热情的回应，格物院博士一共才105名，平日里，根本就见不到，今天居然出现在鹿鸣轩内。

    “多年未见，焦兄别来无恙。”顾宪成端着手，五味陈杂的说道。

    “一别数年，叔时，风采依旧。”焦竑十分平静的回应了一句。

    焦竑没有多理会顾宪成，而是站得笔直，看向了周围说道：“今日，在聚谈之前，我先确定两件事，第一，法古封建，封建的实质是私天下，郡县是公天下；其二，秦亡于政，而非亡于制，我们先确定了这两个前提，才能聚谈。”

    “叔时以为如何？”

    聚谈要有一个框架，要有一个共识，焦竑岁数也不小了，如果顾宪成连这两个前提都不认可，那就是话不投机半句多，他自己讲好了，不必谈了。

    顾宪成眉头一皱，略显感慨，焦竑入院多年，但是这辩论的能力，丝毫不减当然，上来就给了两个框架，把这次聚谈的范围限制的死死的。

    朱翊钧看着这一幕，多少有点哭笑不得，因为焦竑这两个框，有点精准。

    大明作为一个封建国家，其实是非常反封建的，认为封建是私天下，郡县才是公天下，这看起来有点怪。

    主要是自秦以来，秦汉唐宋，其实都不认为自己是封建国家，封建的权力是完全血脉传承的。

    李斯当年对秦始皇的建议就是‘废封建、立郡县’，由皇帝直接派出郡守等地方官员，用从朝廷到地方的官僚网络，统治土广人众的大帝国。

    封建，分封建国。

    自汉代七国之乱后，这数千年来，都是只分封不建国，只封不建，怎么能称之为封建呢？

    

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