返回第581年:天命流转  从战国开始掌控山川首页

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    第581年:天命流转 (第2/3页)

利后,反馈而来的庞大权势,得到满足和补充。

    他只会为内斗拉扯造成的损耗感到伤心和无力,

    只会为那需要花费更多精力,来弥补损失的结果,感到格外的厌恶。

    他从来都没有为当上三公之一的大司空开心过!

    而同样厌恶官场的王充,则是选择了急流勇退,独善其身。

    “王充也有报效国家的想法,只是他跟你没有缘分,退的时间也早些,这才没有被抓交替!”

    何博为此笑着说道。

    王景又是一叹,转而看着逐渐远去的车马说,“不知道等他们回来的时候,大汉会是什么样子。”

    变得更好?

    还是变得更差?

    想起死鬼们四处游荡,收集而来的八方讯息,王景和大汉先帝们,都有些倾向于后者。

    再贤明的君主,

    再有能力的臣子,

    也没办法阻挡岁月汇聚而成的洪流。

    当今天子继承了祖宗传下的皇位,也继承了祖宗传下的问题。

    他做不到像明帝那样,依靠父亲遗留下的威望,以及个人严谨超群的性格与能力,约束放荡的群臣世家,

    也做不到像武帝那样,具有天然的霸道和冲劲,无视先前的一切,按照自己的意愿改造整个国家。

    他只能像章帝、和帝一样,

    在前人的基础上修修补补,以期待慢慢的更换百年老船上的配件,达到“换得多了,便成就一艘新船”的目标。

    为此,

    他对于吏治十分关注,

    在教育方面,也投入了远超前人的精力。

    他把很多东西放在了未来。

    阴间的死鬼们对此评价道:

    “想法是没有问题的。”

    “很多问题的根源,本就在于人心。”

    “将人心梳理通畅,让官吏从怠政变得敢于作为,国家的确会跟着好起来。”

    治国先治吏,

    这是王朝建立以来,固有的道理。

    只是不愿意另起炉灶,很多东西便要花费时间才能达到。

    可皇帝还有那么多的时间吗?

    他的后继者就会按照他的想法,在划定的道路上继续耕耘下去吗?

    对此,

    上帝直接不管,只是对王景说道:

    “不如看一看西海的风景。”

    “那里也是诸夏的土地,那里能够繁荣美好,也是能够令先人感到快慰的。”

    王景想起自打宋国发扬嬴秦传统,宣称要统一天下所有的“度量衡”,对格物之道进行规范,树立标准后,鬼神对其显露出的热情和期待,忍不住开口问道,“西海繁荣而中原迟滞,难道天命真的要偏移去西方吗?”

    何博仍旧没有直接回答,只是摆着手说,“竞争上岗,难道不好吗?”

    诸夏如今有这么多土地,分化出了这么多国家,

    总不能一直都让中原独美吧?

    何况分封诸侯,使之去蛮荒之地开拓疆域,本就存在诸侯势大、天子势微的隐患。

    但这样的政策,还是得到了周天子的推行。

    总不能周天子都能接受的事,

    汉天子不能接受吧?

    “国无外患,多有灭亡的危险。”

    “现在有地方跟中原抢夺天命,也能给那些家伙带去一些紧迫感,催着他们变动起陈旧的制度来。”

    卷嘛,

    对国与国的关系来说,

    卷一卷,还能更健康。

    要是大家都躺在地上,比谁烂得慢一点,晚一点,

    那人间也就没有未来了。

    王景听了,也默认这番道理。

    只是一切还没有定论,

    死鬼们还要继续观望。

    万一汉帝刘保能够长寿,并在长久的执政中,没有改变自己的初心,坚定的推行“裁旧换新”的政策,使得中原风气大为改善呢?

    万一西海后面的宋帝,也像今汉一样,有多生疾病,多有早逝者,以至于国势停滞,大好江山遭受腐蚀呢?

    这些假设,

    不说眼下和未来,

    在史书上也是存有先例的。

    可能这便是鬼神喜欢游荡人间的理由吧。

    毕竟历史总是会在不经意间,给后人开个玩笑,引发些意料之外的动静。

    ……

    “当世英才,尽入我彀中!”

    当四方擅长实务,具有经世致用之能的人才,多汇聚于西海时,

    宋帝赵承业站在城楼,眺望着殿前广场上争辩讨论、学习记录的学者与官员,忍不住抚摸着胡须,露出得意的笑容。

    由于父亲长寿,

    赵承业继位时,已然年过四十,是孙儿都满地跑的年纪。

    而有着扫荡西海,澄清万里的先帝在前,

    赵承业这位后继之君,再想做出一番开疆拓土上的功业,也着实艰难。

    毕竟前人将能打下来的,已经收入了八成,剩下的玉壁等地,多倚仗地势,只要一打起,便会引发一场极为艰难的拉锯战。

    西海还需要休养生息,不能轻易陷入一场战争泥潭中。

    可赵承业这般年纪,这般地位,如何能忍受自己的无为呢?

    列祖列宗在前,千秋史册在后,

    他必须做点什么,来得到后人的怀念与供奉。

    

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