第76章 慨然有言（4/12） (第3/3页)

    倘若有经验的就能看出来，礼部要承担宣传部的工作了。

    「在此我要说一些话，你们都要记住，之後要向下传达。」

    「我们是大明朝，这是我们的立身之本，但我们同样是中华、华夏，这是我们的灵魂根本。

    我们要深刻认识到，大明朝是建立在华夏文明之上的，华夏文明是一片沃土，大明朝则是这片沃土上，生长出来的最璀璨夺目的花。

    而过去的那些王朝，有汉唐这样同样璀璨的，亦有晋朝这样枯萎破败不堪的，最终一切都凋零。

    我们为了避免这样的结局，所有才要学习前朝的优点和缺点，以如今的大明看来，我们已经走出了自己的道路，比先前所有的王朝都更加优秀，我们所创造的盛世，超越了历史上的一切。」

    这种思想教育课在如今的大明，是第一次出现，这种关於历史、文明、人的论调，在大明甚至整个历史上，同样是第一次出现。

    可是它如此的瑰美，让人第一时间就会陷入这种宏大的叙事之中。

    从单一的王朝叙事中超脱，领略到无尽的浩瀚。

    就像是一个孩子，第一次见到漫天星空，更像是人类第一次踏足了宇宙，在庞然的宇宙中，感知到人的渺小。

    「从炎黄时期，到如今的大明，中华从来一体，华夏从来密不可分，我们本是一家，我们同为一族，身为大明百姓，华夏後裔，不仅要为大明的不幸而哀悼、悲伤、耻辱，亦要为历史之上，我们共同的文化祖先所经历的那一切，而哀悼。」

    「宋朝的靖康之耻，说来是赵官家之事，可倘若从华夷之辩，那是女真之夷践踏中华之人主，所有中华之後，皆当以此为耻，这耻辱是女真带来的。

    岳飞能一雪其耻，让所有汉人都为之振奋，所有他不仅是宋朝的功臣，还是整个汉人的英雄、是华夏的英雄。

    赵官家不以为耻，反而屈身就贼，纳贡称臣，杀岳飞、献北地，使华夏之土，沦丧异域，使华夏英雄，血洒刑场。

    岂不是立在所有汉人的反面？天下汉人本应当推翻其朝廷，再立新君，而非屈身於赵宋朝廷。

    这岂非才是应有之意吗？」

    内阁众大学士只觉得脑瓜子嗡嗡的，他们都被这一整套理论冲击的说不出话来，尤其是元辅李显穆用赵宋靖康耻、风波亭杀岳飞这一整套的理论来举例。

    带给他们的冲击太强了。

    岳飞是毋庸置疑的忠臣，从来没人质疑，大明也多方宣传，一直以来的定调，是秦桧这个奸臣诬陷，宋高宗赵构被蒙蔽，於是冤杀了岳飞。

    忠臣被奸臣诬陷，皇帝被蒙蔽，忠臣被冤杀。

    最终下一代皇帝英明果断，给忠臣翻案，天下人高呼圣明，涕泗横流，说忠臣终於沉冤昭雪。

    奸臣遗臭万年。

    这是上苍有眼。

    自古以来不都是这一套经典模版吗？怎麽现在在元辅这里，就全都变了？

    他们方才听到了什麽？

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