第五十六章 韩愈：闯长安的穷小子 (第2/3页)

——他怕被赶出来，更怕被人嘲笑。

    有一回，他听说文坛大佬梁肃在曲江池边的酒肆里聚会，就揣着文章跑过去。酒肆里坐满了人，都是长安的文人墨客和权贵子弟，梁肃坐在主位上，谈笑风生。韩愈鼓起勇气，走到梁肃面前，鞠了一躬：“学生韩愈，来自宣城，久闻先生大名，特来献上拙作，望先生指点。”

    梁肃愣了一下，看了看韩愈的穿着，又看了看他手里的文章，接过来看了几眼，然后递给身边的人，笑着说：“年轻人，写得还行，回去等着吧。”

    韩愈以为有希望了，激动地说了声“谢谢先生”，就退了出去。可他等了好几天，一点消息都没有——后来他才知道，梁肃那天根本没仔细看他的文章，转手就给了别人，早就忘了他是谁。

    考试那天，韩愈走进考场，心里既紧张又期待。考题是“以仁为己任”，他一看，心里乐了——这正是他擅长的！他拿起笔，文思泉涌，把自己对“仁”的理解，对“读书经世”的志向，全写进了文章里，写完后，他又检查了好几遍，觉得没问题，才交了卷。

    出考场的时候，他看见其他举子有的愁眉苦脸，有的胸有成竹。那个之前嘲笑他的绸缎举子，拍着胸脯说：“我爹跟考官打了招呼，这次肯定能中！”韩愈听了，心里有点慌，但还是安慰自己：“没关系，我写得好，考官肯定能看中。”

    放榜那天，长安城里挤满了举子，韩愈挤在人群里，从榜头看到榜尾，看了三遍，都没找到“韩愈”两个字。他以为看漏了，又挤到前面，一个字一个字地看，还是没有。

    旁边有人中了举，欢呼雀跃，有人没中，蹲在地上哭。韩愈没哭，也没说话，默默地挤出人群，往城南的客栈走。路上的阳光很刺眼，他却觉得浑身发冷，像掉进了冰窖里。

    他想起嫂子的叮嘱，想起在破庙里读书的日子，想起对长安的憧憬——这一切，好像都成了笑话。他以为“读书能改变命运”，可在长安，读书好，好像根本没用。

    回到客栈，掌柜的问他：“小伙子，中了吗？”他摇了摇头，走进房间，把自己关在里面，整整一天没出来。掌柜的怕他出事，端了碗粥进去，看见他坐在床上，手里拿着《论语》，眼泪掉在书页上，却一句话也不说。

    掌柜的叹了口气：“小伙子，别难过了，长安这地方，不是光靠读书就能考上的，得有门路。我见多了像你这样的穷举子，考个三五回都考不上的，习惯就好了。”

    韩愈抬起头，红着眼睛问：“掌柜的，难道读书好，真的没用吗？”

    掌柜的摇了摇头：“不是没用，是这世道，太现实了。”

    “与世参差”也不低头：把书读成精神靠山，越挫越勇

    韩愈没考上科举，他没回老家——他不服气，他觉得写得不差，没遇到“识货”的人。他决定留在长安，继续读书，明年再考。

    可留在长安，得有钱吃饭、住店。他带的积蓄很快就花光了，只能找活计——他给人抄书，抄一页能赚几个铜钱；他给人写碑文，写一篇能换两斗米；有时候实在没钱了，就去城外的山上挖野菜，煮野菜粥喝。

    有一回，他连续三天喝了野菜粥，饿得头晕眼花，抄书的时候，笔都握不住。掌柜的看他可怜，给了他一个馒头，他狼吞虎咽地吃了，然后又坐在桌子前，继续抄书。掌柜的问他：“小伙子，这么拼干嘛？回老家找个活计，不比在这儿受苦强？”

    韩愈咬着馒头，说：“掌柜的，我不能回去。我答应过嫂子，要考上科举，要让她过上好日子。而且，我相信，读书肯定有用，只是时候没到。”

    他还是像以前一样，每天读书读到深夜。客栈的油灯贵，他就等到月亮出来，借着月光读；买不起新书，他就把带来的旧书翻来覆去地读，《论语》《孟子》《荀子》，他都能背下来了，还在书页上写满了批注。

    有时候，隔壁的举子会嘲笑他：“韩愈，别读了，再读也考不上，还是早点回老家吧！”他听了，不恼也不辩，只是把书翻得更响——他知道，跟这些人争辩没用，只有考上科举，才能证明自己。

    他还坚持写文章，不管有没有人看，他都写。他写《原道》，阐述自己的儒家思想；他写《原性》，讨论人性的善恶；他写《送李愿归盘谷序》，借别人的故事，表达自己“不慕荣华、坚守本心”的志向。

    这些文章，他都小心翼翼地收在书箱里，他相信，总有一天，这些文章会被人看到，会被人认可。

    有一回，他在书铺里看书，遇到一个老秀才，老秀才看他看得入迷，就跟他聊起来。韩愈说起自己的经历，说起自己的志向，说起“与世参差”的迷茫。

    老秀才听了，拍了拍他的肩：“年轻人，‘与世参差’不是你的错，是这世道的错。可你要记住，越是‘与世参差’，越要坚持本心。书读多了，心里就有底气，不管遇到什么困难，都能扛过去。”

    韩愈听了，心里豁然开朗——是啊，读书不仅是为了考科举，更是为了给自己找个精神靠山。在长安，他没钱、没人脉、没背景，可他有书，有书里的道理，有书里的勇气，这些就够了。

    从那以后，他更坚定了——不管长安的世道多现实，不管科举多难考，他都要坚持下去，用读书证明自己，用文章表达自己。

    他在《出门》里接着写：

    “出门无所之，归卧南山陲。前有猛虎啸，后有饿狼追。磨牙吮血声，振耳惊心神。开卷读且想，千载若相期。”

    ——出门不知道往哪儿去，不如回到山里读书；就算前面有猛虎，后面有饿狼，只要打开书，就能和千年的圣人相遇，心里就不怕了。

    这首诗，不是他的“抱怨”，是他的“宣言”——就算理想撞碎在现实里，就算“与世参差”，他也不会低头，他要把书读成精神靠山，在长安，在这乱世里，硬生生闯出一条路来。

    长安的日子还长：这次的“碰撞”，是后来的“底气”

    韩愈在长安待了整整四年，考了三次科举，都没考上。直到24岁那年，他才离开长安，去了宣武节度使董晋的幕府里当幕僚——不是他放弃了科举，是他需要先找个地方谋生，攒点钱，再回来考。

    离开长安那天，他背着旧书箱，站在东门外，回头看了看那座巍峨的城门，心里没有了当初的迷茫，只有坚定。他知道，这次初入长安的经历，虽然充满了挫折和痛苦，却让他明白了很多道理：

    ——理想很美好，现实很残酷，但不能因为现实残酷，就放弃理想；

    ——读书不仅是为了考科举，更是为了给自己找个精神寄托，找个底气；

    ——“与世参差”不可怕，可怕的是为了“合群”，放弃自己的本心。

    后来，韩愈在35岁那年，终于考上了科举，又经过几年的打拼，成了唐朝的文坛领袖，提出了“古文运动”，写下了《师说》《进学解》等千古名篇，实现了“读书经世”的志向。

    他在《进学解》里写“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”，写的就是他初入长安时的经历——正是因为“勤”，他才能在困境中坚持读书；正是因为“思”，他才能不随波逐流，坚守自己的本心。

    如果没有初入长安的这次“理想与现实的碰撞”，韩愈可能还是那个只知道死读书的穷小子，不会有后来的深刻，不会有后来的坚持，更不会成为“唐宋八大家”之首。

    长安的那四年，就像一块磨刀石，把韩愈这块“璞玉”，磨得更加锋利；就像一场大雨，把他心里的“迷茫”，冲刷得更加清明。

    现在再读韩愈的《出门》，读“长安百万家，出门无所之。岂敢尚幽独，与世实参差”，我们能感受到他当时的茫然和痛苦；可再读“开卷读且想，千载若相期”，我们更能感受到他的坚定和勇气。

    这个20岁闯长安的穷小子，用经历告诉我们：理想和

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